이 글은 ‘역사적 평화교회’로 불리는 메노나이트교회의 평화주의 전통에대한 연구로서, 다음과 같은 몇 가지 사실에 주목하였다. 첫째, 16세기 종교개혁과 재세례파의 형성과정을 논구하고 이런 과정에서 메노나이트 교회의 생성과 그 신학에 주목하였다. 둘째, 메노나이트교회의 평화주의 전통을 파악하기 위해 메노나이트교회의 시원이 되는 메노 사이먼스(Menno Simons, 1496-1561)의 생애와 저술을 통해 그의 평화주의 사상의 연원을추적하였고, 그것이 성경과 초기 기독교의 가르침에 근거하였음을 제시하였다. 특히 메노 사이먼스는 ‘그리스도를 본받음’(imitatio Christi)를 ‘비폭력 평화’에 찾았음을 지적하였다. 셋째, 이런 평화주의가 재세례파의 첫 신앙고백서인 슐라이트하임 신앙고백서에서 표명되었다는 점을 지적하고, 이신앙고백서의 가르침이 그 이후 어떻게 계승되어 왔던가를 지적하였다. 넷째, 이런 전통을 계승하는 메노나이트 교회의 양심에 근거한 병역거부에 대해 기술하였다. 양심적 병역거부는 비폭력 평화주의의 단순한 적용이라는 점을 지적하고, 양심에 의한 병역거부는 초기 기독교에서부터 있어왔다는 점을 지적하고, 그 이후 정당정쟁론의 대두, 16세기 아나뱁티스트들을 통한 탈 콘스탄틴주의와 병역거부에 대해 기술하였다. 또 16세기 이후메노나이트교회에 의한 평화주의 전통이 어떻게 계승되어 왔는가를 지적함으로 메노나이트교회의 평화주의 전통을 제시하고자 시도하였다. 특히메노나이트교회가 ‘제자도’로 고양해 왔던 비폭력(non-violence), 반전운동(anti war movement), 양심에 따른 병역거부(conscientious objection to Military Service), 화해(reconciliation), 앙갚지 않음(un-retaliation) 등과 같은 고상한 가치들은 남북한의 군사적 대결과 위협 하에 있는 오늘의 한국에 교훈과 자극을 주고 있음을 지적하고, 메노나이트교회의 평화주의는 근본적으로 ‘그리스도를 본받는’ 삶의 방식이라는 점을 지적하였다.
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