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그 이름 불러주기 ― 실록의 조선ㆍ청나라 호칭(互稱) 분석

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저자 이영옥
소속 및 직함 성신여자대학교
발행기관 명청사학회
학술지 명청사연구
권호사항 (38)
수록페이지 범위 및 쪽수 59-88
발행 시기 2026년
키워드 #호칭   #조선   #청   #만주인   #여진   #야인   #호로   #오랑캐   #천조   #솔호   #쵸햔   #이영옥
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초록
二十世紀東亞國家之間的互稱顯示出如何認爲對方。韓國所用的南韓․北韓․中國․臺灣, 朝鮮所用的北朝鮮․南朝鮮․中國․臺灣, 中華人民共和國所用的韓國․朝鮮․臺灣, 日本所用的韓國․朝鮮․中國․臺灣, 這些互稱都反映着各國如何定位對方。除現在國家之間的互稱外, 過去東亞國家之間的互稱也反映一个國家定位對方的方式。滿人宣言‘我們是滿人’之前, 他們被明朝定爲女眞。明朝永樂帝設置衛所管轄統制東北, 將該地部族劃分爲建州、海西、野人女眞。但是被稱爲女眞的部族並不放棄原來名稱。兀良哈、斡朶里、兀狄哈長期保持自己的部族名, 海西女眞從1550年代開始自稱爲葉赫、烏拉、哈達、輝發, 明確他們的整體性。『明實錄』將女眞記爲野人、夷人、貢夷, 野人意味文化落後的部族, 後兩個名稱意味獻上貢物的集團。'朝鮮王朝實錄'將女眞記爲野人、胡人、彼人。可見, 明朝也好, 朝鮮也罷, 輕視女眞。奴爾哈赤不顧女眞名稱的貶意, 强調並利用他是女眞後裔, 統合東北部族, 建國金朝。但是皇太極以女眞爲該拔掉的醜烙印。他設立以皇帝爲中心的權力結句, 否定自己是女眞後裔, 改國號爲淸朝。朝鮮仁祖與臣僚們不肯接受淸皇朝, 拒絶稱呼皇太極皇帝。皇太極要求solho(=朝鮮)認不禮遇他爲皇帝的罪, 仁祖不能辜負明朝的恩惠, 責備胡虜的要求是大不敬的事, 却之不接受。結果, 朝鮮與淸朝之間不能避免武力衝突。朝鮮失敗後, 仁祖遵循皇帝儀禮, 向皇太極行三跪九叩禮。淸朝成爲朝鮮定期朝貢的皇朝. 淸朝好像被朝鮮尊爲眞正的皇朝。但是, 朝鮮滿人入關前還與明朝保持關係, 觀望格局。1653年, 編修仁祖實錄時, 也與淸朝的戰爭記爲胡虜作亂。更置得注意的是, 1704年朝鮮記念明亡六十周年, 爲了不忘其恩、繼承中華, 設立大報壇, 開始祭祀明皇帝。大報壇秘密築造, 祭祀偸偸進行, 淸朝不能看出朝鮮內部動態。當時情況如此, 朝鮮還以明朝尊爲唯一天朝, 淸朝滿足于朝鮮朝貢使節的恭遜態度。
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