이 연구는 강원도 대관령 이북 지역의 문학, 즉 ‘영북문학’이 지닌 평화적 특성과 가치를 탐
구하는 데 목적이 있다. 특히 이성선, 윤홍렬, 이반의 문학 작품을 중심으로 이산(離散)의 현실
이 어떻게 문학으로 표현되며 이러한 표현이 어떻게 평화적 상상력을 형성하는지 분석한다. 이
연구는 평화학적 관점을 적용하여 이들 작가의 접근법을 각각 ‘생태평화’, ‘인문평화’, ‘종교평
화’로 분류하고, 요한 갈퉁의 적극적 소극적 평화개념을 원용한다.
영북문학은 분단의 최전선에 위치한 지역적 특수성을 바탕으로, 남북분단과 이산을 경험한
지역민과 실향민의 삶의 조건을 강하게 반영한다. 청호동(아바이마을)과 ‘갯배’와 같은 상징적
장소는 분단을 나타내는 강력한 문학적 모티프로 작용한다. 이성선 시인은 이산가족으로서의
경험을 생태적 조화로 승화시켜 설악산과 동해와 같은 자연 이미지를 통해 이산의 아픔과 재
생의 가능성을 형상화한다. 윤홍렬의 작품에서는 이산이 단순한 공간적 분리를 넘어 근원적 고
립과 상실의 정서로 심화되며 교육자로서의 시각이 전쟁 피해자 묘사에 윤리적 차원을 부여한
다. 이반의 문학은 무너진 가족과 공동체를 통해 실존적 고통을 묘사하면서, 종교적 틀을 활용
하여 화해와 구원의 가능성을 탐구한다.
영북문학에서 이산의 현실은 외적 분단이나 피해자 서사를 초월한다. 세 작가는 사회적 역
사적 트라우마를 내면의 깊은 고통과 정체성 위기 관계 단절로 변형함으로써 공동체 윤리, 타
자 이해, 평화 염원을 향해 나아가는 문학적 패턴을 보여준다. 그들의 작품은 독특한 서사 전
략과 상징적 이미지를 활용하여 독자들이 이산의 고통에 공감하고 관계 회복과 평화적 공존의
가능성을 상상하도록 이끈다. 이 문학은 역사적 상처에 대한 증언인 동시에 공동체 재건을 통
한 치유의 경로를 제공한다.
영북문학의 평화적 가치는 이산의 현실을 단순히 재현하는 데 그치지 않고, 내면화와 사유
화(思惟化)를 통해 보편적 평화 가치로 승화시키는 데 있다. 이러한 문학 작품들은 예술적 표
현을 통해 트라우마를 치유로 전환함으로써 공동체 회복에 기여한다. 이는 문학이 분단과 상실
의 상흔을 치유하고 갈등 지역에서 비롯되었음에도 평화를 향한 윤리적 상상력을 확장하는 고
유한 실천임을 시사한다. 따라서 영북문학은 예술적 표현이 분단 사회의 평화 구축에 어떻게
기여할 수 있는지에 대한 귀중한 통찰을 제공한다.

"This study aims to explore the peaceful characteristics and values inherent in the
literature of the region north of Daegwallyeong in Gangwon Province, known as ""Yeongbuk
literature."" Particularly, it analyzes how the reality of separation (diaspora) is manifested in
literary works, and how this manifestation forms a peaceful imagination, focusing on the
literary works of Lee Seong-seon, Yoon Hong-ryeol, and Lee Ban. The research applies
peace studies perspectives, categorizing these writers' approaches as ""ecological peace,""
""humanistic peace,"" and ""religious peace"" respectively, drawing on Johan Galtung's concepts
of positive and negative peace.
Yeongbuk literature strongly reflects the living conditions of local residents and
displaced people who experienced the division between North and South Korea, based on
the regional specificity of being at the frontline of division. The symbolic locations of
Cheongho-dong(Abai Village) and the cable ferry ""Gaetbae"" serve as powerful literary
motifs representing division. Poet Lee Seong-seon transforms his experience as a separated
family member into ecological harmony, portraying the pain of separation and possibilities- 144
of regeneration through nature imagery like Mount Seorak and the East Sea. In Yoon
Hong-ryeol's works, separation intensifies beyond spatial division into fundamental isolation
and emotions of loss, with his educator's perspective bringing ethical dimensions to war
victims' portrayal. Lee Ban's literature depicts existential pain through collapsed families
and communities, while utilizing religious frameworks to explore reconciliation and
salvation.
In Yeongbuk literature, the reality of separation transcends external division or
victimhood narratives. The three writers demonstrate literary patterns that move toward
community ethics, understanding of others, and peace aspirations by transforming
socio-historical trauma into deep internal pain, identity crisis, and relationship disconnection.
Their works employ distinctive narrative strategies and symbolic imagery that lead readers
to empathize with separation pain while imagining possibilities for relationship restoration
and peaceful coexistence. This literature simultaneously serves as testimony to historical
wounds and provides pathways to healing through community rebuilding.
In conclusion, the peaceful value of Yeongbuk literature lies not simply in representing
separation reality, but in elevating it to universal peaceful values through internalization
and contemplation. These literary works contribute to community recovery by transforming
trauma into healing through artistic expression. This suggests that literature functions as a
unique practice that heals disconnection and loss, expanding ethical imagination toward
peace despite emerging from conflict zones. Yeongbuk literature thus offers valuable
insights into how artistic expression can contribute to peace-building in divided societies."

Ⅰ. 서론 1
1. 연구 목적 1
2. 연구사 검토 3
3. 연구 방법 9
Ⅱ 영북지역 이산문학 연구를 위한 전제 13
1. 이산문학의 개념 13
2. 영북지역과 '영북문학' 14
1) 영북지역의 지리적 범위 14
2) 영북문학의 개념과 연구 범위 16
3. 영북지역 이산문학의 정서와 장소성 22
1) 실향과 망향 24
2) 청호동과 아바이마을의 장소적 특징 28
3) 분단의 상징 갯배 34
Ⅲ. 영북문학의 평화적 특성 37
1. 이성선 시의 생태 평화적 상상력 37
1) 분리된 가족, 합일된 자연 38
2) 자연과의 물아일체를 통한 그리움 해소 41
2. 윤홍렬 소설의 인문 평화적 휴머니즘 54
1) 목격자의 시선, 교육자의 마음 55
2) 고향의 장소적 상실과 일상적 평화 58
3. 이반 희곡에 나타난 구원의 서사 74
1) 아바이마을 망탈리테의 극적 형상화 77
2) 이반의 개별 경험에서 인류 보편의 진리로 80
Ⅳ. 영북문학의 평화적 가치 101
1. 이산의 현실과 그 문학적 치유 101
2. 평화적 상상력의 문학적 구현을 통한 공동체 회복 105
Ⅴ. 결론 110
참고문헌 116
부록 124
Abstract 143