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[학술논문] 朝鮮時代妙香山普賢寺刊行版本考

본고는 북한 지역의 주요 사찰 판본 중 다수를 차지하는 普賢寺에서 간행된 45종의 현전 판본을 분석한 것으로, 그 결과는 다음과 같다. 1. 주제별로는 宗義部가 약 42%로 가장 많으며, 宗義部는 모두 禪宗 계통의 경전이다. 2. 간행 시기는 16-18세기말까지로 특히 17세기의 1680년대 판본이 가장 많았다. 3. 普賢寺本寺에서는 크게 3期에 걸쳐 開板하였다. 그 중 2期에 해당되는 1680년대에는 약 10년간 주요 大乘經典과 禪宗書를 대대적으로 간행하였으며, 보현사 각수뿐만 아니라 各道의 각수가 참여하여 판각하였던 것으로 나타났다. 4. 普賢寺로 옮긴 經板은 대부분이 普賢寺末寺에서 板刻하였지만 「雪巖亂藁」의 경우 강원도에서 板刻하여 옮겨오기도 하였다. 5. 刻手 중 특히 ‘別訓’은

#普賢寺 #妙香山 #寧邊 #妙香山普賢寺 #우진웅

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본고는 북한 지역의 주요 사찰 판본 중 다수를 차지하는 普賢寺에서 간행된 45종의 현전 판본을 분석한 것으로, 그 결과는 다음과 같다. 1. 주제별로는 宗義部가 약 42%로 가장 많으며, 宗義部는 모두 禪宗 계통의 경전이다. 2. 간행 시기는 16-18세기말까지로 특히 17세기의 1680년대 판본이 가장 많았다. 3. 普賢寺本寺에서는 크게 3期에 걸쳐 開板하였다. 그 중 2期에 해당되는 1680년대에는 약 10년간 주요 大乘經典과 禪宗書를 대대적으로 간행하였으며, 보현사 각수뿐만 아니라 各道의 각수가 참여하여 판각하였던 것으로 나타났다. 4. 普賢寺로 옮긴 經板은 대부분이 普賢寺末寺에서 板刻하였지만 「雪巖亂藁」의 경우 강원도에서 板刻하여 옮겨오기도 하였다. 5. 刻手 중 특히 ‘別訓’은

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