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[학술논문] 연극론 『연극예술에 대하여』의 특성 연구
...김정일 자신이 평가한 ‘새로움’의 실체를 밝히는 것이 목적이다. 연구과정에서는 김정일 연극론과 북한의 1950년대 연극론과 비교하는 방식을 취했으며, 연구결과 김정일 연극론에 ‘새로운’이라는 형용사를 부여하는 것은 무리임이 드러났다. 계승과 새로움이 서로 교차되어 있기 때문이다. 먼저 계승의 측면은 극작법에서 발견된다. 극작법에서 등장인물과 언어에 관한 김정일의 주장은 1950년대 연극론의 연장선이며, 종자에 관한 그의 이론은 1950년대에 제기된 개념의 변형이기 때문이다. 또한 희곡/연극예술의 표현수단이 ‘대사’라는, 연기에 있어서 움직임보다 화술에 치중하라는 그의 지침은 1950년대 연극론과 비교할 때, 연극예술에 대한 개념의 축소로 해석된다...
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[학술논문] 1960년대 초 북한 문학비평의 수정주의 비판론-김창석 『미학개론』과 연극 <소문 없이 큰일 했네> 논쟁-
...분야에서의 수정주의 비판은 김창석의 『미학개론』(1959)과 경희극 <소문 없이 큰일 했네>(1962)가 천리마운동이 활발하던 북한 현실을 왜곡했다고 비판받았던 미학 논쟁이다. 이 연극은 조선작가동맹 극문학분과와 조선연극인동맹의 토론회와 후속 평론에서 집중적으로 비판되었다. 즉, 풍자 경희극을 빙자하여 천리마운동의 시대정신을 비방하고 서구식 극작법으로 사상적 미학적 오류를 범했다는 것이다. 이는 연극을 지도한 김창석과 그의 수정주의 미학의 부르주아적 편향 탓으로 비판되었다. 김창석처럼 소련 미학을 교조적 축자적으로 수용하면 수정주의로 왜곡되기 쉽기에 북한 현실에 맞게 수령의 교시 중심으로 창조적으로 적용하는 것으로 논쟁은 정리되었다. 이를 계기로 1956년 이래의 도식주의 비판론이 초래한 북한 문학예술의...
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