<통일·북한 정보 아카이브>
통합검색
- HOME
- 통합검색
- 아카이브 8000만
- 외부검색
- 기획사업
- 뉴스
- 단행본
- 학술자료
기획사업
검색 결과가 없습니다.
뉴스
검색 결과가 없습니다.
학술자료
-
[학술논문] 낭만적 민족주의가 중국 및 동북아정치체제에 미친 영향
... 북한의 백두혈통과 주체사상이 내포하고 있는 낭만적 민족주의 사조를 제대로 간파해 내어야 한다. 북한이 주장하는 사상적 기조와 이것이 반영되어 나타나는 북한의 사회현상들을 제대로 읽어내지 못할 경우, 한국 국민들이 원하는 한반도에서의 진정한 평화통일은 현실화되기 힘들다. 그러나 한국이 이미 확립된 자유민주주의체제를 공고화하고 보다 발전된 시민적 민족주의를 발현시킬 수 있다면, 한국은 북한과의 통일을 이루고 명실공이 확고한 근대국가의 면모를 갖춘 이후, 이를 발판으로 동북아국가들을 정치적, 사상적으로 선도하는 지도국가로서의 면모를 갖출 수 있다.
-
[학술논문] 박팔양 시와 낭만적 코즈모폴리턴
...전신을 설명할 수 있는 시세계를 관류하는 시각이 필요하다. 무엇보다 눈에 띄는 사실은 박팔양의 시세계 전반을 아우르는 낭만적 시관이다. 창작초기부터 북한의 체제 지향적 문학에 편승한 후기에까지 걸쳐 박팔양의 시에서 꾸준히 드러나는 특징은 낭만성이라고 볼 수 있다. 신경향파문학과 모더니즘문학을 넘나들 때에도 그의 작품에서는 낭만주의적 특성이 발견되고 이것은 코즈모폴리턴 상상력으로 이어지는 양상을 보인다. 식민지지식인이 지닌 주변인적 감수성은 일본에만 국한되지 않는 이국을 향한 관심을 통하여 자신의 신분적 제약을 세계시민이라는 다소 낭만적 감성에 젖은 위상으로 재정립하고자 하였다. 박팔양의 낭만적 코즈모폴리턴 의식은 시대를 대변하는 사상적 지향점이었다. 문제적 작품인 「사랑함」과 「季節의 幻想」은 일제를 의식해서...
-
[학술논문] 문화적 접촉과 탈냉전의 전망: 황석영의 방북기, 자서전, 소설 『손님』을 중심으로
...하고, 더 나아가 북한의 공식 역사와 다른 의미를 도출하는 데 있다. 더불어 남북 화해가 통일과 즉결되었던 방북기의 시각 역시 이후의 텍스트들에서는 드러나지 않는다. 방북기가 발표된 이후 자서전이 발표되기까지 대략 30년의 시간이 흐를 동안 그는 분단 극복을 위한 문학적 대응을 포기하지 않았으나, 방법론적 변화를 보여준다. 이 과정에서 그는 민족주의의 한계를 인정하고 이를 대체하기 위한 세계시민주의를 주장하게 된다. 2000년 이후가 되면 방북 당시 그가 지지했던 통일이라는 무조건적이고 거대했던 목적론은 수정됐고, 외세를 배격하고 우리끼리 소박하게 살아가자던 낭만적이고도 민족주의적이던 방법론도 해체됐다. 이에 따라 방북기에서 긍정적인 근대화의 모습으로 재현되던 북한의 모습도 자서전과 소설에서는 거부된다.
-
[학술논문] 김소월 개념의 전유와 분단 － 남북한 문예사전을 중심으로
...남북한 사전에서 도출된 의미를 살펴보면, 남한에서는 김소월을 재능있는 천재 시인에서 불행한 천재 시인으로 의미가 이동했다. 전기 정보의 갱신은 주로 아편 자살과같이 김소월의 죽음에 초점이 맞춰져 있다. 문학적 평가는 민요적 서정시에 천재적인 기질을 보여준 시인에서 여성적 목소리를 통해 민요적 기법에 성공한 시인으로이동해갔다. 후대로 갈수록 현실인식과 민족주의적 색채를 보여주는 후기 시 평가도 확대되었다. 북한에서의 김소월은 1950~60년대 활발히 논의되었으나 1967년주체시대 이후 북한의 문학장에서 사라지게 되었다. 1980년대 후반 김소월은1950년대처럼 비판적 사실주의 작가로 귀환했다. 이는 1950년대 중반 이후에 북한에서 논쟁되었던 사실주의 발생발전론의 결론이 그대로 계승되었기 때문이다. 『주체문학론』에서...
-
[학술논문] 민족의 해체 시대에 남북 분단의 고착화의 극복과 통일을 이루는 한국 신학으로서 통일신학의 길 모색
...민족주의에 대한 환상과 그에 따른 남북통일에 대한낭만적인 생각에 대한 실질적인 비판이 존재한다. 본 논문은 한반도 분단체제를 극복하기 위한 길로 민족 개념의 유효성을 바탕으로 낭만적인 통일의 길의 한계를 지적하고, 보다 실질적인 길을 모색하는 데에 목적이 있다. 첫째, 본 글은 현재 한국에서 민족 개념에 대한 박찬승, 백낙청과 신기욱의 인식을 살피고 민족 개념의 유효성을 해명한다. 이들은 3 ․ 1운동을제국주의적 민족 개념과 구분되는 민족 자주와 해방을 지향하는 민족 정체성의 근간으로 이해하고 있으며 이를 바탕으로 한반도 분단의 상황에서 민족 담론의 의미를 분명히 드러내고 있다. 또한 이는 종족 민족주의 한계를 머무르지 않는 특징을 보인다. 1919년 일제 강점기에 있었던 3 ․ 1 운동과 그 후의 민족주의나...
- 서울특별시 중구 세종대로21길 52, 8층 ｜ 대표전화 : 02-739-7558~60
- 재단 공식 메일: unikorea@tongilnanum.com
- (c) 2024. 재단법인 통일과나눔 All Rights Reserved.
- Only Non-commercial, Non-Derivative, Non-Redistribution use is allowed.
