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[학술논문] <em>다문화</em> 도덕과 교육과정과 통일교육

한국은 다인종, 다민족국가로 이행하고 있는 <em>다문화</em>사회이다. <em>다문화</em>사회의 도덕과 교육은 성격, 목표, 내용, 교수․학습 방법 등에서 <em>다문화</em> 도덕과 교육으로 전환되어야 한다. <em>다문화</em> 도덕과 교육의 목적은 국가정체성과 국민정체성 형성이 되어야 한다. 한국의 국가정체성과 국민정체성 형성이란 여러 문화 배경의 이질적인 사회 구성원이 한 국가의 평등한 국민이라는 정체성을 가지도록 하는 것이다. <em>다문화</em> 도덕과 교육과정의 내용 선정과 조직은 <em>다문화</em>사회에서 제기되는 갈등, 쟁점, 주제에 대한 윤리학적 접근, 도덕적 성찰과 탐구, <em>다문화</em>주의의 핵심 가치를 근거로 이루어져야 한다. 그리고 통일교육 역시 <em>다문화</em> 통일교육의 성격이 강화되어야 한다. 통일한국은 복합적 <em>다문화</em>사회이고 <em>다문화</em>교육이 실행되지 않은 북한 지역 주민들의 단일문화주의...

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[학술논문] 다문화 도덕과 교육과정과 통일교육

한국은 다인종, 다민족국가로 이행하고 있는 다문화사회이다. 다문화사회의 도덕과 교육은 성격, 목표, 내용, 교수․학습 방법 등에서 다문화 도덕과 교육으로 전환되어야 한다. 다문화 도덕과 교육의 목적은 국가정체성과 국민정체성 형성이 되어야 한다. 한국의 국가정체성과 국민정체성 형성이란 여러 문화 배경의 이질적인 사회 구성원이 한 국가의 평등한 국민이라는 정체성을 가지도록 하는 것이다. 다문화 도덕과 교육과정의 내용 선정과 조직은 다문화사회에서 제기되는 갈등, 쟁점, 주제에 대한 윤리학적 접근, 도덕적 성찰과 탐구, 다문화주의의 핵심 가치를 근거로 이루어져야 한다. 그리고 통일교육 역시 다문화 통일교육의 성격이 강화되어야 한다. 통일한국은 복합적 다문화사회이고 다문화교육이 실행되지 않은 북한 지역 주민들의 단일문화주의...

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