[학술논문] 송순일의 생애와 소설 연구
‘Song sun-il’, left many works of poetry and fiction, including the modern history of Korea, is a writer in the 1920s and 1930s. Our history of novels, but he mentioned at all is not. By contrast, he is North Korea’s history of novels to describe the important writers. Important writer describes the history of novels centered while missing him. Without a full-time writer in the literary
[학위논문] 북한이탈주민들의 주체사상 극복 과정에 관한 현상학적 사례연구 : 기독교인들의 체험을 중심으로
...단계는 다음과 같다. 내용으로는 신분 상승의 수단, 반봉건체제의 타파 의지, 상하 위계의 특권구조, 선군정치를 통한 감시, 토대정치 구조속에서의 한계, 통일의 첩경 주체사상으로 나타났다. 맥락은 주체사상의 견인차 선군정치, 주체 생활방식 강요, 사상과 생각의 통제로 인한 몽매함, 감시의 권력, 사상이 아닌 유사종교, 전 국토가 수용소, 사유 능력의 상실, 반기독교 교육의 세뇌 등으로 나타났다. 결과는 사람이 빠진 주체사상, 자기 운명의 양도, 종족주의 심화, 미신적 신념의 증가, 체제 유지 도구로 전락, 사상에 의해 말살된 인간성, 현실을 잊게 하는 일시적 각성제 등으로 나타났다.
둘째, 성찰적 회의의 내용과 맥락 결과는 다음과 같다. 성찰적 회의의 내용에 있어 범주는 틈새에서 비판적 안목, 실리없는...
[학술논문] 충현교회 김창인 목사의 북한선교
김창인 목사는 북한에서 출생하여 한국기독교의 부흥과 세계 선교의 부흥을 인물이다. 그는 일제 시대의 기독교핍박을 이겨냈지만 북한공산주의자들의 핍박에 이기지 못하고 월남하여 남한에서 한국교회의 성장을 주도한 대표적 월남민 목회자가 되었다. 그러나 월남민기독인들은 북에서 경험한 반기독교적 정책에 반대해서 남한에서는 강한 반공주의자들이 되었고, 그로 인해 한국교회의 북한선교는 70년대 중반까지 진척을 이루지 못하였다. 김창인 목사는 이러한 반공주의를 선교적 시각으로 극복하고 충현교회를 북한선교를 앞장서는 교회로 변모하였다. 더 나아가 1980년대의 한국교회의 북한선교를 주도하는 목회자가 되었다. 그의 북한선교의 특징은 다음의 네 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 월남민공동체로 시작한 북한선교이다. 둘째, 기도집회운동...
[학술논문] 한국전쟁이 남북한 기독교에 미친 영향 ‐ ‘적대적 상호의존’ 관점에서
...공통기반으로 하고 있다. 북한은 반미·주체사회주의, 남한은 반공·친미자본주의 국가로 변모했고, 남북한 기독교 역시도 이와 병렬하여 북한은 반종교·반기독교, 남한은 반공주의기독교로 각자의 정체성을 규정했다. 상위의 정치영역인 반미·주체사회주의와 반공·친미자본주의의 하위영역으로 북한에서는 반종교·반기독교가, 남한에서는 반공주의기독교가 고유한 정당성을 확보하고 있다. 이는 적대적 의존이 과잉정치화된 조합이다. 남북한 각각의 적대적 의존 현상과 북한의 반종교·반기독교, 남한의 반공주의기독교는 한국전쟁과 분단고착화라는 영합적 구도에서 생산된 역사적 산물이다. 북한에서 반미 적대감을 양산하고 남한에서 사회적 갈등과 분열을 추동하고 있는 현실은...