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[학술논문] 북한철학의 패러다임 변화와 사상적 특징
이 글은 주체사상의 이론적 내용에 주목하기보다, 지성사적 관심 아래 북한사회주의 역사적 과정에서 주체사상이 어떠한 굴곡을 겪었으며, 그 과정에서 나타난 사상적 특징이 무엇인지를 고찰하는 데 목적이 있다. 우선 주체사상의 이론적 위상이 변화한 과정을 역사적 맥락에서 살펴본 후, 위상변화의 원인을 세 측면에서 분석하였다. 주체사상은 대내외적 환경의 변화에 따른 권력의 필요성 때문에 그 이론적 위상과 내용의 강조점이 변화해 왔다. 주체사상의 이론적 위상 변화를 가져온 원인은 크게 볼 때, 유일사상체계 확립의 요구, 북한 지도부의 새로운 시대인식, 전후 20여년의 경제성장을 가능하게 만든 북한 특유의 사회주의 건설노선에 대한 자부심을 들 수 있다. 다음으로 주체사상의 역사적 변화과정에서 드러난 사상적 특징을 고찰하였다...
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[학술논문] 통일에 대한 종교학적 성찰: 동질성의 회복
...성찰을 하고 있다. 논문에서는 한국인이 통일이전에 동질성을 가지고 있었으며 한반도의 통일은 이러한 동질성을 다시 회복할 수 있다는 가정아래 통일을 대비해야 함을 강조했다. 한국인이 공유하는 영성, 종교성을 살펴보고 이러한 영성을 다시 회복하자는 것이 본고의 주된 주장이다. 한국인은 통일 이전 유불선의 종교가 들어오기 이전에 풍류라고 하는 삼교를 포함하는 오묘한 도를 지니고 있었다. 한사상을 기본으로 하는 이러한 동질성은 남·북한이 분단되면서 남과 북에서 각각 다른 형태로 변환되어 북한에서는 주체사상이라는 형태로 남한에서는 기독교의 번성이라는 형태로 진행되었다. 통일을 대비하여 한국인이 통일 이전에 가졌던 동질성을 회복하고 민족의 얼을 다시 회복함으로써 남북한의 통일주체들인 사람의 통일을 이루어내는데...
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[학술논문] 북한의 체제 변화와 새로운 종교문화의 역할-‘장마당 세대’의 성장과 종교 지형의 변화를 중심으로
본 논문은 ‘고난의 행군’을 경험한 ‘장마당 세대’로 대표되는 북한의 청년들이 직면한, 시장경제로의 변화에 따른 종교문화 지형의 새로운 변화와 역할을 분석한다. 이를 위하여 먼저, 북한의 주체사상과 장마당을 중심으로 한 자본주의적 요소의 등장이 지닌 종교성(religiosity)을 파악하기 위하여 이론적 준거틀을 제시한다. 둘째로, 최근 제정된 <반동사상문화배격법>(2020), <청년교양보장법>(2021), <평양문화어보호법>(2023)의 내용을 분석하여 그 의미와 취지를 이해한다. 셋째로, 1990년대 이후 북한 종교문화의 변화를 검토한 후에, 넷째로 김정은 체제의 특징과 한계를 분석하고, 끝으로, 21세기 북한의 경체체제 변화에 대한...
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[학술논문] 북한 수령형상 음악의 종교성과 선교적 시사점: 기독교적 특성을 중심으로
북한 정권은 김일성 3대 세습 체제를 공고히 하는 과정에서 음악을 적극 활용하고 있다. 북한의 절대적 권력자인 수령의 형상을 창조하고, 계승하고, 발전시키는 역할을 하는 것이 수령형상 음악이며, 주체사상이라는 종교성이 담겨있다. 본 연구에서는 수령형상 음악의 가사와 악곡을 한국의 복음성가와 비교 분석하였고, 그 결과 기독교적 특성이 인입되어 있음을 확인하였다. 따라서 수령형상 음악과 복음성가와의 공통성을 적절히 활용하면 향후 한반도 통일의 과정과 통일 이후 남북한 주민들이 직면할 사상적 괴리감을 줄일 수 있을 것이다. 이러한 인식 아래 복음적 평화 통일 기반 조성을 위해 음악을 활용한 선교적 시사점을 두 가지로 제시하였는데, 음악치료를 통한 선교적 접근과 복음성가를 통한 영적 접근이다. 핵심은 북한 주민들의...
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[학술논문] 구(舊) 동독 종교교육의 변화와 과제;그리고 시사점
...수가 크게 증가했다. 구 동독 주민들;특히 젊은 세대의 비종교성 현상이 두드러졌다. 물론 비종교성의 현상은 동독지역에만 해당하는 것은 아니지만;세부지역별로 구분해 보면 동독지역의 비종교성은 유럽전체 어느 지역과 비교해도 가장 높다고 할 수 있다. 결국 독일 분단 40년의 시간은 마르크스 사회주의 체제안에서 지냈던 동독의 그리스도인들;그리고 그들의 다음세대들에게 (우리가) 기대했던 것보다 더 심각한 종교적-신앙적 상처를 주었던 것이다. 동독의 젊은 세대들에게 기독교 정신이나 이념은 낯선 것이 되어 버렸고;계속해서 증가하고 있는 비종교성의 성향은 그들에게 기독교에 대한 문맹상태(Analphabetisierung)에 놓여있다고 보아야 할 것이다. 비종교성은 종교에 대한 반감이 아닌 종교에 대한 무관심의 증거다....
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