[학술논문] 북한의 소학교용 「<em>공산주의</em> <em>도덕</em>」 교과서에 나타난 도덕규범의 분석: 통일교육에 주는 시사점을 중심으로*

이 논문은 북한의 도덕규범을 소학교용「<em>공산주의</em> <em>도덕</em>」 교과서를 중심으로 분석하고 통일교육에 주는 시사점을 도출하였다. 이 연구는 북한 도덕규범의 실체를 실증적으로 분석하고 있으며,「<em>공산주의</em> <em>도덕</em>」교과서에 기술된 사례를 근거로 통일교육의 내용적 기초를 확대하는 의미가 있다. 북한의 「<em>공산주의</em> <em>도덕</em>」교과서에 나타난 도덕규범은 7가지 범주로 구성되어 있다. 그것은 ① 수령&middot;당&middot;인민에 대한 충실성, ② 사회생활에서의 혁명적 의리와 동지애, ③ 사회공동생활을 위한 공민의 <em>도덕</em>, ④ 사회주의 우월성, ⑤ 조국애, ⑥ 반제&middot;반미&middot;반일&middot;반한, ⑦ 개인생활 도덕규범 등이다. 이러한 규범에서 나타나는 특징은 교조주의적 성격, 집단주의적 성격, 정치사상교양의 성격 등이었으며...

[학술논문] 해방기 소설에 나타난 전향 모티프와 그 논리

...해체 전후 전향문학이 생산되었던 시대&middot;역사&middot;작가론적 조건과는 달리 체제와 이데올로기의 선택의 문제였다. 따라서 해방 후 사상적 전향을 했던 소위 전향 작가들에 남겨진 작품은 물론 그들에 의해 기록된 담론조차 찾아보기 어렵다. 대개 월남 체험을 했던 작가들에 의해 남겨진 월남 모티프 내지는 전향 모티프의 작품이 발견된다. 이러한 작품들은 해방기 분단이 가시화 되어 가는 과정과 맞물려 <em>공산주의</em> 사회와 그 이데올로기 비판되면서 자유민주주의 사회와 그 이데올로기로 경사되는 과정과 그 논리가 마련되어 있음을 볼 수 있다. 거기에는 전향과 관련한 윤리&middot;<em>도덕</em>적 사상 문제로 다루어지기보다는 정치&middot;체제 문제와 관련된 반공 이데올로기의 고착화의 길로 이어져 있음이 확인된다.

[학술논문] 북한 의약품정책의 특징과 한계 분석

북한은 해방 이후부터 국가주도형 사회주의 보건의료체계와 더불어 &lsquo;무상치료제&rsquo;, &lsquo;예방의학&rsquo; 등의 보건의료정책을 추진해왔다. 북한은 특히 무상치료제를 &ldquo;국가가 근로자들의 건강을 전적으로 책임지는 <em>공산</em><em>주의</em>적 시책&rdquo;으로 보면서 이를 통해 &ldquo;사회주의보건제도의 우월성&rdquo;을 입증하고자 했다. 김일성은 무상치료제의 성과적 실현을 위한 &lsquo;기본물질적 수단&rsquo;이자 &lsquo;필수적 요구&rsquo;로 의약품의 생산과 공급을 중심으로 한 의약품정책을 강조했다. 북한이 경제발전 초기 단계부터 의약품 생산을 위해 많은 투자를 한 이유도 이 때문이다. 그러나 1960년대부터 북한은 자력으로 사회주의경제를 건설한다는 &lsquo;자력갱생&rsquo;을...

[학술논문] 의약품정책, 무상치료제, 정신적 자극, 자력갱생, 중공업 우선 발전

...책임지는 <em>공산</em><em>주의</em>적 시책&rdquo;으로 보면서 이를 통해 &ldquo;사회주의보건제도의 우월성&rdquo;을 입증하고자 했다. 김일성은 무상치료제의성과적 실현을 위한 &lsquo;기본물질적 수단&rsquo;이자 &lsquo;필수적 요구&rsquo;로 의약품의 생산과 공급을 중심으로 한 의약품정책을 강조했다. 그러나 1960년대부터 북한은 자력으로 사회주의경제를 건설한다는 &lsquo;자력갱생&rsquo;을 택했고 이를 위해 &lsquo;중공업 우선 발전&rsquo;을 더욱 강조해나갔다. 그러나 무엇보다도 &lsquo;정신적 자극&rsquo;으로 대표되는 북한의 의약품에 대한 &lsquo;관점&rsquo;은 &ldquo;의학리론이나 기술수단과 약이 치료의 성과를 전적으로 좌우하는 것이 아니라 사상정신<em>도덕</em>적풍모가...

[학술논문] <em>도덕</em>과에서 북한이해교육의 개선 방안에 관한 일고: 북한학 연구를 중심으로

...다루어야 하고 북한에 대해 무엇을 가르쳐야 하며 북한에 대해 어떻게 가르쳐야하는가를 다루는 교육이다 이를 위해 북한문제에 대한 연구의 전문화와 특성화를 위해 새롭게 등장한 북한학의 학문적 성과와 북한이해교육을 연계하는 노력이 필요하다이런 문제의식을 가지고 본고에서는 <em>도덕</em>과에서 통일교육의 하위 영역으로 실시하는 북한이해교육과 북한학의 상보적 관계를 고찰하고자 한다 이를 위해 먼저 북한학의 대두 배경과 학적 정립의 과제에 대해 살펴볼 것이다 둘째로 <em>도덕</em>과에서 실시해온 북한이해교육의 변천을살펴볼 것이다 끝으로 북한학의 학문적 성과를 바탕으로 북한이해교육이 나아갈 방향을 모색해보도록 하겠다 본고는 북한학의 연구결과에 근거한 북한이해교육이 감정에 치우치거나 지나치게 규범적으로 접근하는 문제에서 벗어나도록 해줄 수 있을...

[국내] 장마당세대의 학교 조직생활: 북한의 집단주의 및 개인주의 문화 변동

...개인주의는 &lsquo;스스로 생각하라&rsquo;는 계몽주의 전통에서 출현한 &lsquo;근대적 주체&rsquo;의 개인주의인가?<br /> 소비에트 제도를 바탕으로 수립된 북한정권은 강력한 집단주의를 추구해왔다. 북한에서 정의하는 집단주의는(사회과학원 철학연구소, 1970) 사회와 집단의 이익을 위해 자기의 모든 것을 다&nbsp;바치는 <em>공산주의</em> 사상과 <em>도덕</em>의 기본 원칙이다. 집단주의는 생산수단이 사회적 소유가 되고 개인의 이익과 사회의 이익이 일치하는 사회주의 제도에 기초한 것으로 집단주의 전통은 김일성 항일무장투쟁시기에 이루어졌으며 집단주의 최고 표현은 수령에 대한 끝없는 충실성이라고 말한다. 북한에서는 자본주의에 대한 사회주의의 우월성은 개인주의에 대한 집단주의의 우월성이며 사회주의&nbsp;승패는...