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[학술논문] 英祖朝 東村派의 交遊樣相과 交遊詩 －吳瑗· 南有容· 李天輔· 黃景源을 중심으로-
...멤버와 빈번한 모임 횟수를 갖춘 교유집단이 된 것은 1724년 吳瑗과 南有常이 만나면서부터였다. 남유상의 아우 남유용도 이때부터 함께 어울렸고, 이윽고 이천보도 모임에 동참하였다. 그들은 빈번하게 종암 동정에 모여 文酒會를 가졌다. 이후 1728년 봄, 남유상의 갑작스런 죽음으로 모임은 한때 활기를 잃게 된다. 1732년이 되어 황경원이 모임에 가담하면서 吳瑗·南有容·李天輔·黃景源을 핵심 구성원으로 한 이 모임은 1740년, 오원이 죽을 때까지 전성기를 누리게 된다. 이 시기에 모임의 핵심 구성원들은 여러 차례 四郡을 함께 유람하기도 하고 北漢山, 貞陵, 冠岳山 등 한양의 승경지를 찾아다니며 文酒會를 가졌다. 吳瑗·南有容·李天輔 세 사람은 특히 자주...
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[학술논문] 북한 및 제3세계에서의 한류 수용 경험과 한국 문화 적응 : 탈북청년을 중심으로
본 연구는 탈북자를 대상으로 서베이를 실시하여 탈북자들의 한국대중문화콘텐츠 수용의 선경험이 이후의 한국사회적응과 어떠한 연관이 있는지를 분석했다. 특히 탈북자의 시기적, 공간적 차이를 고려하여 북한거주 시, 제3국 체류기간, 입국 후 조사과정 기간 등으로 시기를 구분하여 탈북자의 한국대중문화콘텐츠의 수용 방식을 고찰했다. 또한 한국사회적응에 미치는 영향을 분석하기 위해 탈북자들이 적응 과정에서 느끼는 심리적 갈등과 스트레스, 탈북자의 의식을 측정했다. 연구결과, 탈북자의 탈북과정의 시간적 추이별로 한국대중문화콘텐츠의 수용 양상이 다르다는 것이 관찰되었으며 한국사회적응의 세부구성요소와 유의미한 상관관계에 있음이 부분적으로 관찰되었다. 본 연구의 의의는 기존 연구들이 탈북자의 입국 이후의 정착 시기에서 한국의 대중문화콘텐츠의
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[학술논문] 북한 및 제3국에서의 한국 대중문화 수용과 한국 사회의 문화 적응: 탈북청소년의 한국 사회 현실 인식의 변화를 중심으로
이 연구는 탈북청소년을 대상으로 초점집단인터뷰(FGI), 탈북청소년 전문가를 대상으로 심층인터뷰를 실시했다. 미디어에 의한 ‘현실의 사회적 구성’이라는 개념을 통해서 한국 대중문화가 북한청소년과 제3국 체류 탈북청소년에게 한국 사회의 현실을 어떻게 인식하게 만들고, 탈북동기와 어떤 관련성이 있는지를 살펴봤다. 또 한국 사회의객관적 현실을 경험하면서 주관적 현실 인식이 어떻게 재구성되는지를 탐색했다. 연구 결과, 한국 사회에 대한 탈북청소년의 주관적 현실 구성은 한국 사회의 객관적현실 경험 없이 한국 미디어 콘텐츠가 제공하는 상징적 현실에 주로 의존한 탓에 기형적으로 구성됐다. 미디어 속 한국 사회가 북한 사회와 이질적으로 재현될수록 한국 사회의 실제 현실을 반영하고 있다고 믿는 탈북청소년에게
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[학술논문] 탈북자 정체성의 정치학 :종편에서의 ‘탈북미녀’의 등장과 ‘탈북자’ 정체성의변화를 중심으로
이 연구는 종합편성채널(이하 종편)에서 탈북여성의 재현이 탈북자 정체성에 어떤 영향을 미치고 있는지를 탐색했다. 특히 종편에서의 ‘탈북미녀’라는 새로운 기표의 등장과 그 의미가 탈북청년과 남한청년에게 어떻게 차별적으로 수용되는지를 초점집단인터뷰를 통해서 살펴봤다. 구체적으로 홀(Hall)의 정체성의 정치학적 논의를 활용하여 남북(南北), 그리고 남녀(男女)라는 서로 다른 해독의 위치에서 ‘탈북미녀’라는 기표가 기존의 ‘탈북자’ 정체성 변화에 어떤 영향을 주는지를 분석했다. 연구결과, 일부 남한청년은 종편에서의 ‘탈북미녀’의 등장을 ‘남남북녀’ 속설과 연계해 ‘남과 북’의 경계를 ‘남성과
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[학술논문] 근원 김용준(1904-1967)의 기명절지화 연구
근원(近園) 김용준(1904-1967)은 화가이자 미술사학자이며 수필가이다. 1950년부터는 북한에서 활동했다. 동경미술학교에 유학한 서양화가, 미술평론가였던 김용준은1939년(36세) 동양화가, 미술사학자로 전향한 후 다수의 기명절지화를 그렸다. 서양화로 미술을 시작한 김용준의 전통회화에 대한 눈뜸은 1928년(25세)경 본 오원(吾園) 장승업의 기명절지화에서 시작되었다. 전향 배경에는 지필묵을 접하며 자랐던환경, ‘향토색’, ‘동양주의’ 등 미술계 담론과 ‘조선학’ 운동이라는 시대 상황, 모더니스트이면서 고미술품을 애완(愛翫)한 이태준(1904-?)의 영향 등이 있었다. 김용준의 「오원일사(吾園軼事)」는 그의 조선회화에 대한 인식 전환이 전통이나...
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