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[사회/문화]
... 및 생애 개발 상담 개입과 사회적 소수자를 위한 사회 정의 옹호 철학 기반의 상담 및 심리 교육에 관심을 기울이며 다문화 사회와 북한이주민에 관해 활발한 연구를 이어가고 있는 신윤정 교수님, 지구상에 존재하는 학교가 모두에게 평등한 공간이 되도록 힘써오며 특히 권력과 특권에 대한 비판적 성찰을 바탕으로 여성, 성소수자, 북한이주민 등 다양한 배경을 지닌 사람들의 경험을 이해하고자 연구의 길을 걷고 있는 김시원 선생님, 다양성을 존중하는 문화에 관심을 두고 다문화 및 사회 정의 상담, 성소수자 상담에 집중하며 좋은 심리상담사의 길을 걷고자 하는 이연지 선생님과 함께 북한이주민들의 국가정체성이 어떠한지 주목해 왔습니다. ‘일상생활’이라는 익숙하고도 낯선 단어를 북한이주민들과 엮어볼 때 어떠한...
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[통일/남북관계]
...시사점(2장, 김진수), 남북한 사회보장제도의 비교(3장, 이철수), 남북한 사회문화의 특성(4장, 김석향)을 폭넓게 다뤘다.
2부는 사회복지의 각 분야에 대해 제도 및 법과 정책을 기본으로 하여 실천적 측면에 중점을 두었다. ‘사람의 통합’이라는 관점하에 아동ㆍ청소년(5장, 이민영), 노인(6장, 민기채), 여성ㆍ가족(7장, 장인숙), 장애인(8장, 정지웅), 보건의료(9장, 김신곤) 분야를 심도 있게 살폈다.
3부는 북한 지역의 특수성ㆍ현장성을 고려한 지역사회 중심의 미시적 실천 방법에 초점을 맞췄다. 지역사회를 중심으로 하는 사례관리(10장, 김선화), 다문화적 접근(11장, 최혜지), 그리고 전문 인력인 사회복지사의 역할(12장, 양옥경)로 나누어 정리했다.
학술자료
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[학술논문] 북한춤 연구성과의 한․일 비교
...특히 최승희는 북한에서의 활동을 주된 내용으로 다루고 있는 논문만을 연구대상에 포함시켰다. 분석은 연대별, 연구방법별, 연구영역별, 연구내용별로 나누어 고찰한 결과, 한국에서 검색된 논문자료의 연구방법은 많은 한계를 보이면서도 연구영역에 있어서는 북한의 이념적 체제와 정책에 관심이 집중되어 있던 연구초기 형태에서 벗어나 나름 다양한 시각에서 접근하려는 시도가 2000년대 이후부터 보이고 있다고 할 수 있다. 이에 반해 한국보다 앞서 다문화를 수용하고 이에 대한 연구를 활발히 전개해 온 일본의 경우는 연구자 각자의 독특한 발상을 토대로 타문화에 접근함으로써 자료의 빈약함에도 불구하고 보다 폭넓은 관점과 시각에서 내용을 전개하고 있다고 하겠다. 한국과 일본의 연구자들 모두 북한춤을 아시아의 하나의 춤으로 인식하고...
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[학술논문] 환동해권의 소수민족 정책과 정체성 ―재외한인의 사례
... 증가해 민족 정체성이 유동적이고 복잡하게 혼재되어 있는 양상이다. 연해주 고려인들은 러시아의 소수민족 탄압 및 분산 정책으로 인해 현지 언어 등을 포함하는 문화적 동화가 매우 높게 나타나고 있다. 재외동포의 디아스포라와 다문화 경험을 보다 심도 있는 연구를 통해, 2003년 제정한 해외동포법의 문제점으로 지적되는 환동해권 재외동포, 특히 조선족과 고려인 차별에 대한 정책적 제언이 요구된다. 더 나아가 향후 구 이주 한인 후손에게 점진적인 영주권 부여 등 한국의 다문화정책 및 연구에도 지평을 넓히는 계기가 될 수 있을 것이다.
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[학술논문] 이주배경 아동ㆍ청소년 정책에 대한 비판적 분석과 대안 모색 : 가족과 교육 아젠다를 중심으로
...2006년 이후 급속하게 전개되어 온 한국사회 이주배경 아동․청소년 정책의 가시적. 비가시적 아젠다를 비판적으로 분석하여 새로운 정책 패러다임을 모색하려는 목적에서 이루어졌다. 그동안 다양한 차원에서 이루어져 온 이주배경 아동․청소년 정책은 한국사회의 변화를 촉발시키며 다문화사회의 저변을 구축하는 긍정적인 기능을 수행해왔다. 그럼에도 불구하고, 이주배경 아동․청소년에 대한 낙인과 부정적인 이미지의 확산 등 정책의 역효과 문제, 이들에 대한 집중지원으로 인한 일반 소외계층 아동․청소년에 대한 역차별 문제 등으로 많은 비판의 대상이 되어 왔다. 이 연구는 이러한 현실을 염두에 두고 성장기인 이주배경 아동․청소년에 직접적인 영향을 미치는 가족과 교육 정책 아젠다를 분석하여 그 의의와 한계 그리고 시사점과 향후 방향성을...
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[학술논문] 일본의 재일조선인 교육 정책과 변화 -‘동화(同化)’와‘공생(共生)’의 사이에서-
21世紀に入ってから、日本政府は今までの戰前の産物である＇同化＇主義を捨てて、外国人と一緒に ＇共生＇しようとする多文化政策を開いている。しがしこれよりはやく、1980年代からは日本の川崎市と大阪市などの地域においては在日外國人、特に在日朝鮮人と一緒にいけるコミュ二ティを形成しようとする努力を注ぐっている。現在、日本においての＇在日外國人のための敎育＇の方針は在日朝鮮人の敎育＇の方針を發展させたものである。これは在日外國人の學生の民族性の保障とともに日本人の學生の自國中心主義からの解放方針を目指している。在日朝鮮人の問題は南韓と北韓の立場よりも日本の差別の歷史と現在と變化の中でみなければならない。また在日朝鮮人の現在を見るためには最近日本に社會で起きている變化に対してわれわれは注目する必要がある。在日朝鮮人に対する差別は明治維新の時期にその根源がある。＇文明＇と＇文明でない＇區分は＇開化...
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[학술논문] 북한이주민의 문화변용과 사회적응
...북한문화와 정체성의 유지와 남한문화와 정체성의 수용의 결합으로 보고 동화형, 통합형, 고립형, 주변화형으로 구분했다. 30명의 면접대상자들을 대상으로 실행한 심층면접 결과 문화변용에서는 동화형이 가장 우세했고 그 다음으로 통합형이 일반적이었다. 고립형과 주변화형은 찾기 어려웠다. 사회적응에서는 모든 면접대상자들이 극복형에 속해서 문화변용 유형과 상관없이 객관적으로 어려운 생활조건에서도 모두가 자립하려는 의지를 강하게 갖고 있었다. 이러한 질적 분석 결과는 1,200명의 북한이주민들을 대상으로 실행했던 설문조사 결과와 일치했다. 강점관점의 유효성을 확인한 본 연구 결과에 근거하여 필자는 미래의 정부정책이 북한이주민의 잠재력과 강점을 찾아내고 강화하여 자립정착에 활용할 수 있는 방안을 적극 개발할 것을 제안한다.
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