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[학술논문] 한국의 정권교체와 대북정책 변화: 이명박 정부를 중심으로
...대한 반성이라는 합리성 차원에서 설명이 가능하다. 즉 대북정책을 둘러싼 한미갈등, 북한의 핵능력 강화에따른 한국의 대북 군사력우위의 붕괴 등 구조적 요인에 대한 적응이었을 수 있다. 그러나 이와 동시에 2000년대 이후 대북정책을 둘러싸고 형성된 국내 정치지형에 의해 불가피하게 초래된 결과이기도 하다. 즉 대북정책을 둘러싼 보수-진보간 균열이 확대되고 국민들의 대북정책에 대한 피로감이 증폭된 상황에서 보수정권이 취할 수 있는 정책옵션은 대북정책의 보수화 및 후순위화 일 수 밖에 없었던 것으로 보인다. 향후 미국의 대북접근이 가속화 되는 경우, 한국정부의 대북정책 역시 유연화 되어야할 압력에 직면할 것이다. 그러나 이러한 정책변화의 가능성은 대북정책을 둘러싼 보수진영 내부의 균열 가능성에 의해 제약될 것이다.
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[학술논문] 북한 '수령권력'체제의 생성과 메커니즘
본 연구의 목적은 북한 ‘수령권력’체제의 구조와 사상체계, 영도체계, 세습체계의 메커니즘을 살펴보는 것이다. 수령에 대한 의존도가 매우 높은 만큼, 수령 김일성이 부정되는 경우 북한체제에 균열이 초래될 수 있다는 점을 문제의식으로 한다. 분석 결과는 다음과 같다. 첫째, 절대적 존재로서 수령의 지위는 계승되지 않는다. 이는 김일성의 고유 영역이며, 과거, 현재, 미래를 이어주는 정통성의 기반이 된다. 북한은 이를 유일사상체계라고 한다. 둘째, 수령 개념의 일부분인 영도적 역할만 후계자에 이양된다. 유일적 영도는 양자 지휘권의 통일을 의미하며 세습되는 권력체계로, 김정일․김정은 모두 영도자로서 통치한다. 북한은 이를 영도체계라고 한다. 셋째, 충실성은 후계자만의 고유 영역이다. 이는 후계자...
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[학위논문] 북한 장마당이 경제와 체제에 미친 영향에 대한 실증분석 연구
...주체사상은 사대주의와 교조주의에 대항하고 김일성 1인 독재체제의 권력기반을 구축하기 위한 것으로 사용되었다. 하지만 이후 주체사상은 인간 중심론의 철학적 원리로 대체되어 인민중심의 주체사상으로 변화되었고 다시금 김일성주의 선포; 당의 유일사상체계 확립 10대 원칙 등이 발표되며 수령중심의 주체사상으로 변화됐다. 주체사상은 점차 종교적인 색을 띠기 시작하며 사회정치적 생명체론이 등장한 이후 종교화에 이르렀다. 종교화된 주체사상은 세계 10대종교로 선정되어 김일성·김정일·김정은 부자를 신격화 했다. 그리고 주체사상을 중심으로 수령세습독재 통치체제; 통제감시체제; 사회주의경제체제; 선군정치체제의 네 가지 특징으로 북한 체제를 이루게 되었다.
북한은 사회주의경제체제로...
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