[사회/문화]
...하나의 목소리를 가지고 있다. ‘통일인문학’ 또는 ‘통일인문학과’라는 바다 또는 목소리라고 소개한다. 그러나 ‘통일인문학’ 또는 ‘통일인문학과’라는 바다 또한 이 세계에 속한 극히 작은 물방울에 불과하고, 그 물방울 또한 단일하지 않다는 것을 기억해달라고 당부한다.
13개의 에피소드를 읽다보면 교과서나 뉴스를 통해서만 접한 딱딱하고 무거운 ‘분단과 통일’이라는 말이, 실은 누군가의 삶에, 누군가의 추억에, 누군가의 마음에 깃든 소박하고 일상적인 경험을 의미하기도 한다는 사실을 깨닫게 된다. 건국대학교 대학원 통일인문학과에서 건네는 진솔한 이야기에 귀를 기울여 보자.
[정치/군사]
...군사용어로 꼽히는 ‘중국인민지원군’이 탄생했고 이렇게 중국의 출병은 시작되었다.
곧 전장에 투입될 중국군 병사들은 크게 세 가지의 정서를 품고 있었다. 가장 많은 수를 차지하였으며 중국 국내전쟁 유경험자이자 정치적 각성도와 계급적 기반이 좋았던 의분강개형, 그다음을 차지한 싸우라면 싸우고 굳이 싸우지 않아도 괜찮은 명령복종형, 마지막으로 고통과 전쟁을 두려워하며 한반도에 가서 싸우는 게 부질없는 참견이라 생각한 유형이 그 예다.
■ 정보전_ 전장에 버려진 서적을 통해 적군의 마음을 상상하다
“우리는 모든 것을 안다고 생각했지만 사실은 아무것도 모르고 있었다. 하지만 상대방은 모든 것을 알고 있었다....
[학술논문] 혁명전쟁의 이론적 고찰과 현재적 함의
혁명전쟁(革命戰爭, revolutionary war)은 마오쩌둥이 중국내전에서 적용하고 체계화시킨 전략개념으로써 2차 세계대전 이후 유행처럼 번져나간 민족 해방전쟁에서 수많은 변형적 적용을 거치면서 발전되었다. 혁명전쟁은 현대 전쟁전략에서도 “4세대 전쟁(4GW, The Fourth Generation Warfare)”이라는 개념으로 그 이론적 생명력을 잃지 않고 있다. 또한 정치전을 기반으로 하는 전략형태는 북한이 정권 수립 이후부터 지속적으로 추구해온 공산혁명 전략의 기본 형식이었으며 한국의 존립기반을 뒤흔드는 공세적 전략체계라는 점에서 한국에게 직접적인 위협이 되는 현안 문제로 볼 수 있다. 더욱이 2012년은 남한과 북한이 권력의 재편기라는 정치적 불안정 요소가 더욱 가중되는 시기여서
[학술논문] 탈북민의 자전적 이미지와 정치화의 동인
... 둘째, 두 서사의 전개는 탈북 이후 교차성을 일정 부분 유지하면서도 서로 다른 전환점을 맞는다. 두 정치활동가는 서로 입국 후 수동적 위치에서 능동적 행위자로 변모하는 과정에서 서로 다른 지점의 이념을 수용한다. 셋째, 경험과 교차와 정치적 시선의 상이성에도 다시 교집합적인 공통요소가 확인되는데 그것이 고향에 대한 정서와 시선이다. 아픔과 그리움의 공간으로 기억되는 고향에 대한 양가적 마음은 그곳을 떠나올 수밖에 없었던 이유와 돌아가야만 하는 이유를 동시에 배태한다. 그리고 그 지향과 가능성을 두 사람은 정치에서 찾고 있다. 이것이 두 탈북민의 자전적 사사에서 드러난 정치화의 동인이라 하겠다. 이들 서사의 궁극적인 시사는 단지 탈북민에게 국한된 문제가 아니라 분단환경에서 영향을 받으며 분단사회를 함께 살아가는...
[학술논문] 여가에 대한 북한이탈 청소년의 인식과 요구
...북한이탈 청소년의 여가에 대한 인식과 요구를 분석한 결과는 다음과 같다. 북한이탈 청소년이 여가활동을 수행하는데 있어 어려운 점은 '경제적 문제와 마음의 여유'가 주요 요인으로 작용하고 있는 것으로 나타났다. 여가활동을 하면서 '사회성 함양과 진로선택'에 큰 효과를 얻은 것으로 나타났으며, 북한이탈 청소년의 올바른 여가문화 정착을 위하여 '여가 프로그램 활성화와 전문가의 여가 컨설팅'이 지원되기를 원하고 있었다. 이러한 분석 결과를 통해 북한이탈 청소년의 여가활동의 방향성으로 '심리적·정서적 안정을 위한 여가 프로그램 개발, 북한이탈 청소년의 현실에 맞는 여가교육과 정책 수립, 소통과 공존을 지향하는 정책 수립 및 실행'을 제안하였다.
[학술논문] 대북 인도적 지원과 남북한 마음의 통합
...인도적 지원에 참여한 사람들의 증언을 중심으로 남북한 주민의 마음의 통합문제를 분석하는데 목적을 두고 있다. 북한에 대한 인도적 지원 사업이라는 공간에서 이루어진 남북한 마음의 통합의 특징은 다음과 같다. 첫째, 정서적인 차원에서는 기본적으로 공여자-수혜자 관계에서 비롯된 것으로 보이는 남한의 우월의식과 북한의 패배의식이 깔려 있었다. 둘째, 가치의 차원에서는 남북한 마음의 체계가 비교적 조화를 이루는 경향이 있다. 셋째, 사고방식의 경우에는 사업의 추진 과정에서 남북 간 마음체계 간에 적지 않은 긴장이 조성되었다. 넷째, 대북지원이라는 접촉지대에서 남북한 마음체계의 상호작용의 특성이 비교적 비슷한 형태로 나타나고 있지만 접촉의 대상에 따른 마음체계 상호작용의 양상이 상대적으로 차이가 크다고 할 수 있다....
[학술논문] 북한 시장에 대한 문화론적 접근: 대항문화인가, 하위문화인가
...유인하는 압력으로 작용할 것으로 설명한다. 그러나 문화론적 측면에서 북한 시장을 살펴보면 아직까지 북한 시장은 체제변화를 초래할 수 있는 대항문화로 작용하기에 분명한 한계가 있다. 북한의 시장은 주민들의 마음과 정서를 통제하는 북한의 지배문화 내에서 작동하는 하위문화로 기능하고 있기 때문이다. 북한 시장에 대한 문화론적 접근은 북한 시장화에 대한 학계와 정부의 정책 대응을 문화적 측면에서 접근할 필요성을 제기한다. 이는 북한 근대화를 통한 중산층 육성방안에 대해 학문적, 정책적인 후속 연구를 요구한다. 주민들의 마음과 정서를 통제하고 있는 지배문화를 약화시킬 수 있는 문화적 방법을 강구함으로써 북한의 시장이 하위문화에 그치지 않고 북한체제를 변화시킬 수 있는 대항문화로 기능하도록 적극 유도할 필요가 있다.