역사학의 현재성 측면에서 볼 때 남북한이 평화통일·대등통일·협상통일을 이루기 위해선 어느 한쪽의 주도성을 강조하기보다는 상호 대등한 차원에서 좌우·남북문제를 바라볼 필요가 있다. 그 일환으로 본 논문은 북한 민족주의 세력과 사회주의 세력의 경제 노선을 비교한 후 상호 수렴할 수 있었던 내재적 원인에 대해서 살펴보았다. 조선민주당의 경제 노선은 토지개혁 방식을 제외하면 대부분 사회주의 세력과 유사했다. 그 이유는 관서지방 신흥 부르주아지들이 갖고 있던 지역적 전통 및 일제하 경제운동을 통한 경험 때문이었다. 그들은 양반·지주가의 전통에 바탕을 둔 자본주의 근대화 노선과 달리 금욕·절제·근면 등 프로테스탄티즘 윤리를 앞세우며 산업자본에 기반한 생산적이고 건강한 자본가상을 제시했다. 이것이 사회주의 세력의 중소 상공업자 활용 방침과 맞물리며 서로 타협할 수 있는 여지를 주었다. 천도교청우당은 현실 참여적 종교로서 천도교가 갖고 있던 교리적 특성과 민족운동의 전통을 바탕으로 사회주의 세력과 연대할 수 있었다. 그들은 ‘보국안민(輔國安民)’과 ‘포덕천하(布德天下)’를 지상 세계에 건설하는 것을 목표로 삼고;그것을 달성하기 위한 경제 이념으로 ‘동귀일체(同歸一體)’론을 제시하였다. ‘동귀일체’란 인간사회를 개인의 신체에 빗댄 개념으로서 신체가 건강하려면 영양과 혈액이 골고루 분배·순환되어야 하듯 인간사회도 부의 편중이 없어야 한다는 것이었다. 천도교청우당은 이 이념을 기반으로 사유재산의 철폐 등을 내세우며 사회주의 세력과 경제적 측면에서 연대할 수 있었다.