김해운은 <동북선>을 창작할 때 러시아 연해주에 거주했지만;작품에 고려인으로서의 정체성을 드러내 보인다. 우리말로 글을 썼고;작품에 담은 노래 18곡 가운데 7곡이 널리 알려진 우리 민요이다. 우리 민요를 당대 시대상에 걸맞게 개사함으로써 동포 관객의 공감을 이끌어내려는 노력까지 했다. 뿐만 아니라 작품 배경도 북한 땅 최북단의 국경지역으로 삼았고;자신의 고향인 부산을 작품에서 언급하기도 한다. 또 일제와 일제 앞잡이의 만행을 고발하고;동포들이 연대해 맞서 싸우는 결말을 취하는 등 식민지 조국의 현실을 정면으로 다룬다. 본 연구자는 <동북선>에 드러난 이런 민족의식에 주목하며 작품에 재현된 디아스포라를 고찰했다. 더불어 김해운이 작품에서 재현한 디아스포라의 의미와 극작 의도를 규명하고자 했다. 작가가 이주민 신분이기 때문에 작품에 재현된 디아스포라를 고찰해야 작품의 문학적 가치를 제대로 규명할 수 있다고 판단한 것이다. 연구를 통해 김해운이 그의 대표작 <동북선>에서 식민치하의 동포가 겪는 고난과 역경을 디아스포라 의식으로 극화하고;노래했다는 것을 확인할 수 있었다. 당대의 우리 동포가 겪을 만한 일화와 노래를 포착해 보임으로써 디아스포라 관객의 공감을 사려고 한 것이다. 이를 통해 이국땅에서 고군분투하는 동포를 위무하고;격려할 뿐만 아니라;당대 동포들에게 요구되는 시대정신을 제시했다고 하겠다. 작품의 이런 면모는 동포의 호응을 이끌어 냈고;오랜 시간 작가의 대표작으로 자리매김하게 한 것으로 보인다. <동북선>에 구현된 디아스포라는 김해운이 타국에 살지만 이주민 작가로서의 정체성을 지키려고 노력한 결과라고 하겠다.