안중근에 대한 남북한의 높은 평가는 항일 무장투쟁의 선구를 이루는 하얼빈 의거와 평화 사상에서 비롯된 것으로, 그가 평화통일의 디딤돌이 될 수 있다는 기대를 높인다. 그러나 남북한의 안중근 인식에는 그 기원이 해방 전 민족운동의 좌우 분기까지 거슬러 올라가는 차이도 적지 않다. 안중근의 계급적, 역사적 한계를 지적하고 이를 극복해야 한다는 북한의 입장과 그가 시대를초월한 보편적, 민중적 세계평화를 주창했다는 남한 일각의 입장은 대척점에서 있다. 안중근의 『동양평화론』에 대해 남한 일각에서는 국제평화체제의 선구적 사상이라 하고, 북한에서는 국제적 침략세력에 대한 투쟁과 자주독립을강조했다고 한다. 안중근의 현실적 함의를 놓고 평행선을 달리는 남북한의 시선은 대립이 심화하는 동아시아 국제정세와 맞물려 좁혀질 기미를 보이지 않는다. 이런 현실은 그동안 소홀했던 남북한 안중근 인식의 쟁점에 관한 근본적 탐구를 요구한다. 주목할 것은 안중근 연구가 발전하면서 남북한 간의 쟁점까지 포괄하는풍부하고 입체적인 논쟁 구도가 남한 내에서, 나아가 국제적으로 형성되어 왔다는 사실이다. 그 논쟁들은 남북한 간의 쟁점을 더 넓은 시야에서 바라볼 수있게 해주고, 이를 발전적이고 보편적인 맥락에서 검토하고 논의하게 해줄 것이다