김정은 시대 10년이 넘는 동안 북한 미술문화의 특징은 무엇인가의 질문에 대하여, ‘인민대중제일주의’와 연동되어 부각되고 있는 ‘인민성’과 ‘통속성’임을 분석해내었다. 김정은은 인민성과 통속성이 반영되었는가 아닌가에 따라 아름다움이 결정된다는 것이, ‘주체 미학관의 전일적이고 완벽한 과학적 정식화’라고 언급하고 있다. 이는 이 시기 인민성과 통속성을 김일성, 김정일 시대와는 다른 차원으로 격상시키고 있음을 확인할 수 있다. 동시에인민들의 미감은 시대에 따라 변화되기 때문에 미술가들의 미감도 이러한 변화되는 인민들의 미감에 민감하게 반응하여 변화되어야 한다는 점을 강조하고 있다. 이러한 변화는, 문화정치에서 통속성의 강화로 드러나고 있다. 이는 숭엄한 수령상에서 웃고 있는 색조각상으로의 변화처럼, 이전 시대와는 다른 감수성이다. 문인화를 복권시켜내고 본질만을 함축적으로 드러낼 것을 강조했던 김정일 시대 미술문화와도 확연히 다르다. 이러한 변화의 가장핵심적인 요인은 김정은이 초급당선전일꾼들에게 주문했듯이, 변화하는 인민들의 감수성속에서도 자신에 대한 절대적인 충성심을 이끌어내기 위한 ‘참신한’ 선전선동은 어떻게 가능할 것인가에 대한 물음에서 시작되었다고 판단된다.