본 연구는 분쟁지대의 갈등 해결을 위한 공존적 평화 리더십에 관한 연구이다. 공존적 평화를 이루기 위한 복음적 심성은 어디에서 근거하는 지, 그 시사점을 제시하였다. 공존적 평화 리더십을 인물 모형 분석론으 로 연구한 것은, 분쟁지대의 갈등 해결을 위한 공존의 리더십이 일회적 사건이 아니라 인내 과정의 연속이기 때문이다. 연구 대상이 이미 고인 이 되어서 원자료를 얻을 수 없다는 한계 상황이 있었지만, 연구참여자 들의 생생한 현장 인터뷰를 통해 논의를 진행할 수 있었다. 본 연구에서 는 인물 모형 분석을 기반으로 시몬 페레스의 ‘살아온 삶, 살아낸 삶, 평가된 삶’을 통해 공존적 평화 리더십을 연구하였다. 여기에 또 다른 리더십 이론을 비교 접목하여 지금의 시대가 요구하는 리더십 유형을 논 의하고자 했다는 점에서 본 연구의 의의가 있다. 연구에는 네 명의 이스라엘 학자가 참여했다. 본 연구자는 반구조화된 개방형 질문과 내러티브 구술사적 방법으로 연구참여자를 선정하여 진행 하였다. 심층 인터뷰는 참여자 1인당 2시간 30분에서 3시간 동안 참여 자들이 살고 있는 집과 사무실에서 진행하였다. 이를 통해 구성한 시몬 페레스의 인물 모형 분석론이 제시한 분석 틀을 바탕으로 삶의 영역, 삶 의 전환점, 삶의 적응으로 구분하여 분석하였다. 연구참여자들이 경험한 연구 대상의 개별 인물 모형을 분석하고, 연구대상자의 삶의 영역을 공 통 주제로 도출하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 연구참여자들의 삶의 영역 공통 주제는 「지금 시대가 요구하는 리더십은」,「이스라엘과 팔레스타인이 원하는 리더십은」, 「연구대상 자가 주장하는 리더십은」, 「유대인들이 생각하는 연구대상자의 리더십 은」, 「연구대상자의 리더십 배경은」, 「리더십이 끼친 영향력은」으 로 도출되었다. 이러한 삶의 영역에서 공통 범주는 이스라엘과 팔레스타 인 양자를 만족시킬 수 있는 리더십의 정의 구축이었다. 그러나 성경이 말하는 이스라엘의 역할은 통합적 공존의 리더십으로, 하나님과의 관계 를 재구성하고 삶의 방향과 목표를 통합하는 것이라고 할 수 있다. 오늘 날 이스라엘과 팔레스타인의 전쟁에서 새롭게 대두되고 있는 리더십 유 형은 공존의 리더십이라고 할 수 있다. 양극단에 서 있는 정치 지도자들 의 생각과 판단이 얼마나 중요한지를 시사하고 있다. 둘째, 연구참여자들의 삶의 전환점 공통 주제는 연구 대상이 경험한 「디아스포라 유대인」, 「이민자들의 강인한 힘」, 「벤셰멘의 청소년 마을」, 「결혼과 가족의 연대」, 「정계 인문과 협상의 달인」, 「상상 력을 꿈으로 만든 위험 감수」로 도출되었다. 이러한 전환점은 연구참여 자들의 개인적 요인과 사회 구조적 영향이 있었다고 할 수 있다. 개인적 요인으로서 ‘고토로 돌아가리라’, ‘기대와 순종으로 위기를 기회로 전환한다’, ‘끊임없는 질문과 토론’이 새로운 전환점이 되었다. 공존 의 리더십은 한국교회와 현 실정에도 전환점이 될 수 있다고 본다. 셋째, 문헌 분석을 통한 페레스의 자서전 『작은 꿈을 위한 방은 없 다』를 연구참여자들의 구술 내러티브로 진행하였다. 공통 주제는「국가 의 부름」, 「독립, 동맹 그리고 안보를 위한 싸움」, 「국가주의와 평화 주의」, 「아무도 가보지 않은 길, 엔테베 작전」, 「창업국가 건설」, 「평화로 가는 길, 더 나은 세상은 언제나 가능하다」로 도출되었다. 공 통 주제 ‘적응’의 맥락에서, 생존을 위해서는 ‘안보와 평화’가 담보 되어야 한다. 이민자들의 나라를 건설하기 위해 아랍권에서 살아남고자 페레스가 선택한 전략은 위계질서가 아닌, 능력을 극대화하는 질문과 토 론을 통해 최고보다 최초가 되게 하는 전략적 적응력을 키우는 것이었 다. 치열한 난상토론은 생각의 모서리를 만들어 낸다. 그 생각의 모서리 에서 새로운 아이디어가 생성된다. 그 결과로 생각이 합의되면 마음을 하나로 모아 헌신을 아끼지 않는다. 이것이 복음적 심성을 가진 통일 리 더십의 적응점이다. 이러한 연구 결과를 토대로 연구대상자의 인물 모형 분석론을 가지고 “삶의 영역, 삶의 전환점, 삶의 적응점” 연구의 틀을 통해서 분쟁 갈 등 해결을 위한 공존적 리더십은 협력과 합의 정신을 기본으로 하는 수 용성임을 기술했다. 첫째, 극도의 불안과 궁핍은 공존의 리더십의 출발 점이다. 둘째, 이민자들의 나라는 전통과 질서가 아닌 협력과 도전을 통 해 새로운 질서를 만들어 내는 것이다. 셋째, 사방이 적으로 둘러싸인 안보적 위기는 생존을 위한 안보와 평화에 도전하게 했다. 넷째, 공존적 평화 리더십이 분쟁 갈등 해결의 가능성을 높이고 있다. 다섯째, 분쟁지 대에서 갈등 해결을 위한 평화 리더십은 안보적 우위와 평화 협력을 위 한 만남을 통해서만 가능하다. 여섯째, 연구참여자들의 공존적 리더십은 머뭇거림과 퇴행에 관한 논의이다. 일곱째, 연구참여자들의 공존적 리더 십은 하나님 중심의 삶으로의 전환에 대한 논의이다. 여덟째, 연구참여 자들의 국가 미래는 공존성을 중심으로 모두를 위한 정의와 평화를 이뤄 가는 것이 소명이다. 이를 근거로 복음 통일 지도자의 심성은 어떠해야 하는지 시사점을 제시하였다. 그리고 남북한 통일 논의는 공존에서 시작 해서 공존의 평화로 이어져야 함을 제언하였다.

"제1 장 서 론 1
1.1 연구배경 및 목적 1
1.2 연구 질문 5
1.3 연구의 필요성 6
1.4 이-팔 분쟁원인 8
1.4.1 공존적 평화 리더십이 요청된 시대적 이유 10
1.4.2 공존적 평화 리더십이 어려웠던 시대적 이유 12
1.4.3 이-팔 갈등의 현대적 맥락과 공존적 평화 리더십의 필요성 13
1.5 용어의 정의 14
1.5.1 공존적 평화의 정의 15
1.6 연구의 범주 16
1.7 연구의 구성 18
제2 장 이론적 틀과 선행연구 분석 20
2.1 공존적 평화 리더십의 이론 20
2.2 공존적 평화 리더십 이론과 상반된 이론 21
2.3 인물 모형론의 기초 이론 22
2.4 구술사 내러티브 이론 23
2.5 페레스의 공존적 평화 리더십 이론 25
2.6 선행연구 문헌 고찰 분석 34
2.6.1 페레스의 유고작을 통해 본 선행연구 34
2.6.2 유대신학 ‘거하라 신앙’의 문헌 고찰 분석 37
2.6.3 중동 평화를 위한 공존적 리더십 선행연구 분석 40
2.6.4 페레스 평화 리더십의 선행연구 분석 44
2.6.5 선행연구의 한계점 52
2.6.6 연구자의 연구 방향 54
제3 장 연구 방법론 56
3.1 연구방법의 범주 56
3.1.1 질적 문헌 고찰 56
3.1.2 구술사 내러티브 사례 연구 57
3.2 연구참여자 선정 기준 및 인구학적 특징 61
3.3. 연구설계 및 자료수집과 자료분석 63
3.3.1 연구 설계 63
3.3.2 자료수집 64
3.3.3 자료분석 65
3.4 연구의 윤리적 문제와 엄격성 68
3.4.1 연구의 윤리성 68
3.4.2 연구의 엄격성 69
3.4.2 연구의 신뢰성 70
제4 장 시몬 페레스의 생애 분석 72
4.1 비쉬네바에서의 출생과 유년기(1923년-1933년) 72
4.2 벤셰멘 유스 빌리지에서의 청소년기와 청년기(1934-1946년) 79
4.3 레만의 꿈을 이어 받은 페레스 85
4.3.1 벤셰멘 유스 빌리지의 교육 86
4.3.2 벤셰멘 유스 빌리지 공존 훈련소 (유대인, 아랍인, 기독교인) 90
4.3.3 아인슈타인과의 만남 95
4.3.4 소냐와의 만남 107
4.4 아르곤에서 시작된 정치 인문 109
4.4.1 페레스의 외교적 역할과 평화 프로세스 114
제5 장 문헌 분석 122
5.1 자서전 분석 122
5.2 페레스의 삶의 영역 151
5.2.1 가정의 삶의 영역 151
5.2.2 이민자가 경험한 삶의 전환점 영역 154
5.3 전환적 삶과 공존적 평화의 삶 156
5.4 삶의 적응점 영역 160
제6 장 구술 내러티브 분석 163
6.1 연구 질문을 위한 진단 질문 163
6.2 연구질문에 관한 구술 내러티브 분석 175
6.3 공통 주제 분석 소결 203
6.3.1 삶의 영역 소결 203
6.3.2 삶의 전환점 영역 소결 205
6.3.3 삶의 적응점 영역 소결 206
6.4 페레스 리더십의 현대적 적용점 영역 207
6.4.1 공존적 리더십의 현대적 적응점 소결 209
6.5 시몬 페레스와 베냐민 네타냐후의 비교 분석 213
6.5.1 리더십 스타일의 차이 213
6.5.2 평화 접근의 차이 214
6.5.3 경제 정책 비전의 차이 215
6.5.4 공존적 평화에 대한 접근의 차이 217
6.5.5 공존적 평화와 거하라 신앙의 차이 218
6.6 공존적 평화 리더십이 남북한 갈등 해결을 위한 시사점 223
6.6.1 남북한 사람 대 사람의 공존성 요구 227
6.6.2 이념을 초월한 인간 중심의 평화 227
제7 장 결 론 233
7.1 연구 요약 233
7.2 연구의 함의 237
7.3 연구의 한계 238
7.4 후속 연구의 제안 238
참고문헌 240
부록 260
[부록 1] 연구참여자 설명문 및 동의서 261
[부록 2] 시몬 페레스 연대표 269"