강희남 목사의 민중통일론에 관한 이 논문은 그에 관한 책 『한 목사의 삶과 사상』 과『민중주의』 에 등장하는 강희남 목사의 통일론을 통해서 오늘의 분단 된 한반도의 민족모순과 기본모순을 살펴보고 일제와 한국 전후사를 통한 분단의 원인과 지금까지의 통일운동을 돌아보고자 하였다 강희남 목사는 역사와 통일의 주체는 민중이어야 한다고 주장한다 민족이 고통과 고난을 당할 때 마다 그 중심에 민중이 있다 일제 치하에서 분단 이후에 독재의 상황에서 생산의 주체인 민중이 사회의 중심에서 변두리와 주변으로 소외되었다 역사가 시작 된 이래 민중은 항상 멸시와 천대를 받으며, 새 역사의 거름과 새로운 씨앗이 되어 삶의 맥을 이어왔다 그래서 강희남 목사는 자신의 몸을 삶과 역사의 한 복판에 던지며 민족의 분단과 그 속에서 울부짖는 민중의 삶과 동행하며 살았다 자본과 권력으로부터 억압과 수탈을 당하며, 심지어는 하나님과 예수 그리스도의 이름으로, 종교와 교회로부터 버려진 민중들의 삶을 보듬고 존재의 존재됨을 회복하기 위한 삶을 사신 것이다 이러한 분단모순과 사회의 계급모순을 조장하고 지지하는 세력 중의 하나가 교회다 따라서 교회는 민중을 억압하고 착취하는 다국적기업과 초국적 기업과의 결탁을 통해서 자기 탐욕을 채워간다 이것은 성서에서 말하는 하나님의 뜻과 역사적 예수의 삶과는 배치되는 비굴하고, 그들과의 공생과 기생하는 삶 외에 아무 것도 아니다 그러므로 하나님은 사랑이 본질이지만 사랑보다 정의가 먼저 이루어져야 한다 “사랑과 정의는 동전의 양면이다” 그러나 정의 없는 사랑은 맹목적일 뿐 아니라 사랑의 열매를 맺을 수 없다 구원은 개인의 구원에 머무는 것이 아니다 즉 한국의 지난 현대사는 분단이후 세계 민족전쟁을 가져 오고 전후에 이루어진 국가와 제도적 폭력, 독재치하에서의 억압과 착취에서의 고문과 의문사는 끊이질 않았다 이러한 한국의 슬픈 현대사는 광복이후 외세에 의한 분단과 그 이후 신 식민지적 종속국가가 되었던 현실을 바탕으로 하고 있다 그 중심 세력이 세계 패권을 위하여 싸우는 미국이다 2차 대전 후 냉전을 만든 미국과 소련 두 강대국에 의해서 점령되고 현재는 미국 점령 70년을 지나고 있다 우리의 시대정신과 역사적 사명은 분단모순과 그 속에서 겪는 사회적 자본주의의 기본모순을 극복해야한다 이것이 바로 구원을 위해서 한국교회가 극복해야 할 사회 구조적 악이라 볼 수 있다 강희남목사는 이러한 현실을 극복하는 것의 주체는 한국의 민중이어야 한다고 주장한다 교회가 이러한 역사적 사명을 깨닫고 하나님 나라 운동에 박차를 가해야 할 것이다 분단의 벽을 허물고 남북이 하나 되는 자주, 평화, 민족대단결을 해야 하며, ‘우리민족끼리’ 끼리 만나서 마침내 진정한 통일을 이루어야 할 것이다 이 통일의 주체는 민중이 되어야 한다

This dissertation is to examine national contradictions of Korean peninsula through Rev Heenam Kang's Minjung theory of reunification reflected in his biography, Life of A Pastor and His Thought, reasons for the division between North and South Korea, and history of various movement for the reunification
Rev Kang asserts that Minjung must be regarded as the main agent of the reunification Everytime a nation suffers, Minjung is a midst of the suffering Minjung has been marginalized from Korean main society since the division of Korea stemming from the 1945 Allied victory in World War II and several decades of mismanagement and corruption by the dictatorship after Korean division
Minjung has been exploited and constantly threatened since the beginning of human history Nevertheless, Minjung has become a creative and dynamic seed of making a new history Thus, Rev Kang spent most of his time and life on overcoming Korean division and banding together with the Minjung suffering from the division He gladly embraced Minjung who were oppressed and exploited by capital and government power and alienated even by the name of God and Jesus Christ, that is, Christian Church And he led a pure life for the full restoration of Minjung
As a matter of fact, Christian Church may be regarded as a social force which instigates national and social conflicts in Korean context It is because many current churches satisfies their cupidity in collusion of multinational and transnational corporations
What the current churches do runs counter to the will of God and the life of Jesus reflected in the Bible The churches are much far from the nature of the church in the Bible In this context, we need to remember that God is love, but God's love is never separated from God's justice "Love and Justice are two sides of the same coin" But without justice, love is too blind to bear fruit
True salvation is not limited to the individual Rather, Christian salvation must be beyond the individual concerns and proceed toward removing "structural evil" In other words, the modern history of Korea has been full of the countless sad stories related to institutional violence, torture, suspicious death after Korean division imposed by foreign powers
This sad history of Korea is based on the division between South Korea and North Korea imposed by the foreign influence and the current Korean sociopolitical situation as neocolonial vassal state after the division of territory
The main power of forcing Korea to be in the terrible situation came from America fighting for domination of the world Korea was occupied by the United States and the Soviet Union after World War II in 1945, with the boundary between their zones of control along the 38th parallel South Korea has been controlled by the United States for the last seventy years
The spirit of the times and historical mission of Korean Christians must attain is to overcome various problems caused by Korean division and capitalism This is "the structural evil" which Korean Christians should remove in order to achieve the true salvation
Rev Kang claims that Minjung must be a main agent of overcoming Korean structural evil Korean Church must realize the historical mission and take the head in achieving the Kingdom of God
We, Christians, must break down the wall of divided nation under the principles of independence, peace, and the greatest national solidarity In oder to achieve the reunification, the South and the North must agree to resolve the question of reunification independently through the joint efforts of the Korean people, who are the masters of the country No doubt Minjung must be a main agent of Korean reunification




 

"국문초록 3

Ⅰ 서론 5
1 연구동기와 목적 5
2 연구 자료와 범위 10
3 연구방법과 전개 11

Ⅱ 해방 3년과 미군정, 그리고 분단고착 13
1 일제 식민통치와 외세의 해방 13
1) 분단의 고찰 18
2) 미군정과 대한정책 23

2 한국세계 민족전쟁과 분단의 고착 32
1) 미군정의 지지와 이승만의 단독 정부 32
2) 한국전쟁의 원인과 결과 35

Ⅲ 통일운동의 전개 46
1 1948년 이후의 통일운동 47
2 1980년 이후의 통일운동 54
3 2006년 이후의 통일운동 56
4 통일운동의 전망 58

Ⅳ 강희남 목사의 옥중생활과 민중통일론 형성과정 64
1 강희남 목사의 삶과 사상 65
1) 강희남 목사의 삶 65
2) 강희남 목사의 사상 74

2 강희남 목사의 옥중생활 84
1) 70년대의 감옥체험: 전주, 광주, 대전 교도소 84
2) 80년대의 감옥: 두 번째, 전주 교도소에서 87
3) 90년대의 투옥: 서울, 성동구치소와 군산교도소 89

Ⅴ 강희남 목사의 민족, 민중 통일론과 그 특징 95
1 강희남의 민중주의 이해 98
2 정치학적 민중 이해 100
3 연방제 통일방법 109

Ⅵ 요약과 결론 113
1 연구의 요약 113
2 연구의 한계 115
3 연구와 전망 115

참고문헌 122

영문초록 142"