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[학술논문] 古代 安邊地域의 歷史文化에 대한 검토 - 북한지역 향토사 정리를 위한 하나의 시도 -
...광개토왕대에 또다시 정벌전이 감행되어, 안변지역은 완전히 복속되고 比列忽郡 또는 淺城郡이라 불렸다. 뒷날 남쪽의 新羅가 성장하면서 동북방으로 진출하는 과정에서 안변지역은 신라의 영토로 편입되어, 556년(진흥왕 17) 比列忽州와 比列忽停이 설치되어 동북방의 군사적 임무를 담당하였다. 그러나 안변은 637년(선덕여왕 6) 고구려에게 빼앗겼다가, 신라는 660년 백제를 멸한 뒤, 고구려를 치기 위해 668년(문무왕 8) 안변에 다시 비열홀주를 설치하였다. 결국 안변지역은 삼국시대 고구려와 신라 사이의 한반도 중부 동북방지역에서 각축지이며 문화의 합류지역이었으며, 신라의 북방 진출에 전초기지로서 구실을 하였다. 신라의 대당전쟁이 시작되자 673년(문무왕 13) 안변의 비열홀정을 폐지되고. 675년 安北河에 연하여 關城을...
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[학술논문] 불교에서 본 남북한의 평화 소통에 대한 연구
...8·15광복 이후 남북으로 분단된 지 오랜 세월이 흘렀는데도 온 겨레의염원인 통일은 요원하게만 보인다. 남북 관계는 서로의 정치 상황에 따라화해 분위기가 조성되거나 급속히 경색되기도 했다. 이러한 분단 현실을극복하여 한반도에 평화를 정착시키고 나아가 통일을 이루는 데 불교계의큰 역할이 요구되고 있다. 우리 불교의 역사는 호국불교의 역사이기도 하다. 한국 불교는 신라 시대 의상에 의해 호국불교로 정착된 이후 그 숭고한 정신이 면면히 이어져왔다. 호국불교사상은 곧 평화를 이루고 지키려는 정신이다. 지금 불교계가 펼치고 있는 불교평화운동은 호국불교의 정신을 실현하는 길이기도 하다. 지난 세월 동안 분단의 비극적 현실을 극복하기 위한 많은 노력들이 있었다. 1972년의 7·4남북공동성명을 비롯하여 여러 의미 있는...
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[학술논문] 南北國時代論과 渤海 Diaspora
이 글은 남북국시대론과 발해 멸망에 대한 이해 방향의 모색이다. 현재 남북국시대론은 남북분단시기를 통해 축소된 남북국론에서, 후자는 사료를 통한 내분설 전개에 비중이 놓여 있다. 또 전자는 사학사 측면에서, 후자는 사실과 해석에서의 접근이 되어 왔다. 그러나 이 두 관점을 결코 분리될 수 없는 논점임을 파악하였으며 그 지향하는 것은 남북국시대론과 발해 멸망의 원형적 인식 확보와 발전적 해석이다. 구체적으로는 남북국시대론과 발해멸망관은 새로운 남북국사의 단계별 인식과 디아스포라 관점의 발해유민의 이동을 통해 일체화시켜 보고자 하였다. 그리하여 남북국시대의 확장을 통해 유득공에 의해 제기된 남북국시대론을 분단시대에 계승하여 갈 수 있게 되었다. 특히 근현대 한민족의 만주와 연해주이주 디아스포라는 바로 남북국시대의
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[학술논문] 북한강 유역 신라 郡縣의 형성과 구조
...북한강 유역이 신라 때 어떻게 郡縣으로 편제되어 있었는지 밝히는 동시에, 이 지역 군현의 사례를 통하여 신라 군현제의 형성 과정을 구체적으로 규명해 보고자 한 것이다. 북한강 유역에는 신라 때 州 1(朔州), 郡 7, 縣 11, 총 19개의 군현이 있었는데, 대부분 그 위치를 파악할 수 있으며 수역을 중심으로 어느 정도 영역을 설정하는 것이 가능하다. 신라 中古期의 지방 제도는 郡-城⋅村制로 아직 縣이 존재하지 않았으며, 통일기 郡縣制로의 전환 과정에 대해서는 여전히 논란이 있다. 신라는 진흥왕 12년(551) 고구려를 공격하여 북한강 유역을 포함한 ‘10郡’의 땅을 차지하였다. 즉 郡을 설정하였음을 알 수 있으며, 또 이 지역 군현 중심지에 남아 있는 신라 城址를 통해서 주요한...
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[학술논문] 新羅統一論의 궤적과 함의
The purpose of this paper is to examine development and implication of the theory of Shilla’s unification since modern times. The theory of Shilla’s unification varied according to the discourse construction selected among nation, state, and territory. The theory of Shilla’s unification during the Japanese colonial period will be discussed first. Japan’s modern view of history
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[청년통일축제UniKoreaFestival] ‘2024 청년통일축제’ Unikorea Festival
청년들의 통일에 대한 관심과 긍정적 인식을 확산시키기 위한 '통일과나눔 2024 유니코리아 페스티발'이 지난 10일부터 13일까지 나흘 동안 서울 홍대입구 일대와 광화문 신라스테이 교원챌린지홀 등에서 열려 3천 명이 넘는 청년들이 참여한 가운데 성황리에 끝났다. ‘UniKorea Festival(유니코리아 페스티벌)’의 ‘UniKorea’는 ‘한반도 통일(Unification + Korea)’을, ‘Festival’은 ‘축제’를 의미한다.
이번 청년통일축전은 일요일인 지난 10일 서울 홍대입구 레드로드 R1 광장에서 마당극 남북밴드공연 통일토크쇼 통일노래경연 등의 순서로 진행됐다...
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재단법인 통일과나눔(이사장 이영선)은 지난 11일 서울 광화문 신라스테이 호텔 카페에서 <백지 위에 통일을 그리는 연구자의 밤>을 열고 청년 통일연구자들과 함께 네트워킹 행사를 진행했다. 이날 행사에서는 조동호 이화여대 교수가 '최근 북한의 이해'를 주제로 특별 강연을 맡아 통일 연구의 흐름과 북한 정세에 대한 견해를 공유했다. 강연 이후에는 20분간의 질의응답 시간이 마련돼, 참석자들이 선배 연구자와...
[청년통일축제UniKoreaFestival] 2024 UniKorea Festival ③ 연구자 네트워킹
...title="[통일과나눔] 2024 UniKorea Festival 프로그램 소개 리플렛" seamless="seamless" scrolling="no" frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" >
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...광개토왕대에 또다시 정벌전이 감행되어, 안변지역은 완전히 복속되고 比列忽郡 또는 淺城郡이라 불렸다. 뒷날 남쪽의 新羅가 성장하면서 동북방으로 진출하는 과정에서 안변지역은 신라의 영토로 편입되어, 556년(진흥왕 17) 比列忽州와 比列忽停이 설치되어 동북방의 군사적 임무를 담당하였다. 그러나 안변은 637년(선덕여왕 6) 고구려에게 빼앗겼다가, 신라는 660년 백제를 멸한 뒤, 고구려를 치기 위해 668년(문무왕 8) 안변에 다시 비열홀주를 설치하였다. 결국 안변지역은 삼국시대 고구려와 신라 사이의 한반도 중부 동북방지역에서 각축지이며 문화의 합류지역이었으며, 신라의 북방 진출에 전초기지로서 구실을 하였다. 신라의 대당전쟁이 시작되자 673년(문무왕 13) 안변의 비열홀정을 폐지되고. 675년 安北河에 연하여 關城을...
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...8·15광복 이후 남북으로 분단된 지 오랜 세월이 흘렀는데도 온 겨레의염원인 통일은 요원하게만 보인다. 남북 관계는 서로의 정치 상황에 따라화해 분위기가 조성되거나 급속히 경색되기도 했다. 이러한 분단 현실을극복하여 한반도에 평화를 정착시키고 나아가 통일을 이루는 데 불교계의큰 역할이 요구되고 있다. 우리 불교의 역사는 호국불교의 역사이기도 하다. 한국 불교는 신라 시대 의상에 의해 호국불교로 정착된 이후 그 숭고한 정신이 면면히 이어져왔다. 호국불교사상은 곧 평화를 이루고 지키려는 정신이다. 지금 불교계가 펼치고 있는 불교평화운동은 호국불교의 정신을 실현하는 길이기도 하다. 지난 세월 동안 분단의 비극적 현실을 극복하기 위한 많은 노력들이 있었다. 1972년의 7·4남북공동성명을 비롯하여 여러 의미 있는...
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이 글은 남북국시대론과 발해 멸망에 대한 이해 방향의 모색이다. 현재 남북국시대론은 남북분단시기를 통해 축소된 남북국론에서, 후자는 사료를 통한 내분설 전개에 비중이 놓여 있다. 또 전자는 사학사 측면에서, 후자는 사실과 해석에서의 접근이 되어 왔다. 그러나 이 두 관점을 결코 분리될 수 없는 논점임을 파악하였으며 그 지향하는 것은 남북국시대론과 발해 멸망의 원형적 인식 확보와 발전적 해석이다. 구체적으로는 남북국시대론과 발해멸망관은 새로운 남북국사의 단계별 인식과 디아스포라 관점의 발해유민의 이동을 통해 일체화시켜 보고자 하였다. 그리하여 남북국시대의 확장을 통해 유득공에 의해 제기된 남북국시대론을 분단시대에 계승하여 갈 수 있게 되었다. 특히 근현대 한민족의 만주와 연해주이주 디아스포라는 바로 남북국시대의
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[학술논문] 북한강 유역 신라 郡縣의 형성과 구조
...북한강 유역이 신라 때 어떻게 郡縣으로 편제되어 있었는지 밝히는 동시에, 이 지역 군현의 사례를 통하여 신라 군현제의 형성 과정을 구체적으로 규명해 보고자 한 것이다. 북한강 유역에는 신라 때 州 1(朔州), 郡 7, 縣 11, 총 19개의 군현이 있었는데, 대부분 그 위치를 파악할 수 있으며 수역을 중심으로 어느 정도 영역을 설정하는 것이 가능하다. 신라 中古期의 지방 제도는 郡-城⋅村制로 아직 縣이 존재하지 않았으며, 통일기 郡縣制로의 전환 과정에 대해서는 여전히 논란이 있다. 신라는 진흥왕 12년(551) 고구려를 공격하여 북한강 유역을 포함한 ‘10郡’의 땅을 차지하였다. 즉 郡을 설정하였음을 알 수 있으며, 또 이 지역 군현 중심지에 남아 있는 신라 城址를 통해서 주요한...
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[학술논문] 新羅統一論의 궤적과 함의
The purpose of this paper is to examine development and implication of the theory of Shilla’s unification since modern times. The theory of Shilla’s unification varied according to the discourse construction selected among nation, state, and territory. The theory of Shilla’s unification during the Japanese colonial period will be discussed first. Japan’s modern view of history
