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[학술논문] 원한, 노스탤지어, 과학－월남 지식인들과 1960년대 북한학지(學知)의 성립 사정－
...권력 사이의 충돌과 긴장이 전혀 없었던 것은 아니지만, 북한연구의 성립은 1960년대 북한의 비약적인 경제적 성과와 4·19 직후 번성했던 통일 담론에 대처하려는 남한 통치 권력의 이해관계와 밀접하게 연관되어 있었다. 셋째, 이 시기 북한연구는 대중적인 ‘노스탤지어’의 정서를 ‘지식’, ‘과학’에 대한 요청으로 대체했다. 1960년대 북한은 그리운 노스탤지어의 대상이 아니라 남한과는 매우 이질적인 체제, 따라서 ‘연구’와 ‘지식’이 필요한 대상으로 빠르게 전환된다. 김준엽이 이끄는 고려대학교 아세아문제연구소는 북한연구의 거점으로 부상한다. 또한 1960년대 남한의 북한 연구는 동시대 미국의...
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[학술논문] 재일조선인시의‘이야기 정체성’(narrative-identity) 연구 - ‘낙원 모티프’를 중심으로 -
...재일본조선인문학예술가동맹 측 시의 분명한 창작 동력이 되어주었다. 그때부터 문예동 시인들은 수령이나 공화국에 대한 이야기를 ‘반복’하는 행위에 돌입한다. 지상 낙원인 공화국에 대해 이야기할 때 고향의 기억이선명해졌고, 민족적 정체성도 분명히 감지됐기 때문이다. 이 순간 쓰이는 그들 시에서고향 강원도나 제주도 등에서 노닐던 유년기의 노스탤지어도 강하게 일어났던 것이다. 동포 집단 이데올로기의 외부에 존재할 것이라 생각된 ‘민족’, 그래서 민족적 정체성의원본이 되어줄 것이라 믿어진 민족은 공화국 이야기가 선재(先在)해줄 때만 나타나는민족의 시뮬라크르였던 것이다. 본 연구는 이 맥락을 신형기가 ‘북한문학론’에서 언급한‘이야기론’을...
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[학술논문] 북한의 헤테로토피아적 장소성과 점화 효과: 재미교포를 대상으로
본 연구의 목적은 북한의 헤테로토피아적 장소성을 한 측면으로 점화시킬 수 있음을 대응표본 t-test를통해 검증하는 것이다. 북한에 다양한 인도적 활동을 펼치고 있는 재미교포들은 북한의 이중적 장소성을 인지하고 있으며 기독교적 노스탤지어와 전시도시로서 평양의 특수성에 주목한다. 북한은 한민족 공간이자 폐쇄적독재국가이며, 고립과 폐쇄로 일관하지만 의도적으로 경제특구와 같은 개방시스템을 침투시키는 경계공간을두고 있다. 또한 특정계급공간으로서 평양의 특수성이 두드러진다는 점에서 헤테로토피아적 특성을 갖는다. 민족의 명산이지만 한국 관광객 총살사고가 일어난 금강산, 기네스북에 등재될 정도로 기교가 뛰어나지만 인권유린으로 이루어진 아리랑 공연, 김소월의 고향이자 ‘진달래 꽃’시의 배경인 동시에...
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[학술논문] 중국의 근대 문화유산인 홍색성이 중국관광객의 북한관광 의사결정과정에 미치는 영향 -확장된 계획행동이론을 적용-
본 연구에서는 세계적으로 크게 증가하고 있는 중국관광객의 관광행동을 살펴보고자 중국내에서 크게 성장하고 있는 근대유산관광인 홍색관광을 초점으로 살펴보았다. 홍색관광은 중국정부의 장려정책과 국민들의 노스탤지어로 인하여 중국의 국내관광에서 가장 큰 비중을 차지한다. 이러한 홍색관광의 특성인 홍색성이 해외여행에는 어떠한 영향을 미치는지를 분석하고자 하였다. 이를 위해 중국과 북한의 육상통로인 단동에서 북한관광을 다녀온 중국관광객을 대상으로 현지조사를 실시하였다. 설문은 2013년 10월 15일부터 11월 15일까지 계통추출법으로 이루어졌다. 총 321부가 수거되었으며, 이 중 불성실하게 응답한 13부를 제외하고 308부가 실증분석에 사용되었다. 홍색관광이 중국관광객의 북한여행에 미치는 영향관계를 살펴보기 위해 인간의...
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[학술논문] 재외국민의 향수와 고향의 의미 - 중국 선양(瀋陽), 단둥(丹東) 지역을 중심으로 -
본 연구는 현재 재외국민들의 고국에 대한 관념과 향수를 이주자 자신의 감정, 정서 및문화적 환경을 중심으로 하는 감정인류학적 분석을 통해 재현하고자 하였다. 재중한국인이거주하는 선양과 단둥은 1992년 한중수교를 전후한 시기에 이주가 시작되어 20여년이라는짧은 이주 역사를 가지고 있으며 한국과 거리가 가까워 언제든 왕래가 가능하나 중국이 이민수용국이 아니기 때문에 고국에 언젠가는 돌아가야 한다는 사회구조적 조건이 존재한다. 또한 고구려 및 항일 유적지가 가까이 있고 조선족, 북한사람들과 마주치는 기회가 많기 때문에 재중한국인들은 남한에서는 그동안 느끼지 못했던 시간과 공간, 장소에 대한 새로운 자각이 생긴다. 그 결과 재중한국인들에게는 개척자적 향수, 성찰적 향수, 구조적․복원적 향수의 형태가 나타난다. 개척자적
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