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[사회/문화]
...모습으로 존재하고 있는 게 사실이다. 그리고 그러한 차이는 장르나 스타일, 창법 등 음악적 요소들에서 드러나는 특징들뿐만 아니라 음악의 사회적 기능 및 역할에 관한 우리와는 전혀 다른 인식 체계 또한 포함하고 있다. 이 책은 1950년대 후반부터 1960년대 기간 북한 음악문화의 형성 및 변화 과정을 당시 전개된 천리마운동과의 연관 속에서 고찰하고자 한다. 천리마운동으로 대표되는 이 시기 북한의 경제 발전 및 통치 전략이 당시 형성 중이던 북한의 음악문화에 어떻게 영향을 미쳤는지에 좀 더 초점을 맞추고자 한다. 이를 위해 당-국가, 생산자, 그리고 수용자라는 세 주체를 중심에 두고, 음악 생산 및 보급 체계에 관한 통제, 음악 작품 창작 및 그 방법론, 그리고 대중들의 음악 수용 양상의 특징들을 각각 검토한다.
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[사회/문화]
한국영화로 역사적 상처를 극복하는 통일 상상력 읽기
식민·이산·분단·전쟁·탈북 등 한반도의 현대사가 가져 온 역사적 고통을 영화라는 매체를 통해 살펴본다. 그리고 이 책은 그 역사적 상흔에 대한 치유의 가능성을 남북의 영화 분석과 한국사회의 수용 양상에 대한 비평을 통해 모색한다.
남북 주민들이 감내한 숱한 역사적 상처들을 직시하거나 어루만진다는 측면에서 사회적 치유로서의 영화 보기, 즉 ‘힐링 시네마(healing cinema)’는 대중문화가 가진 역사적 힘을 잘 보여준다.
‘치유’의 관점에서 분단체제에서 제작된 한국영화를 다시 본다는...
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[정치/군사]
...일반화하지 말자. 이것을 모두 포괄하는 보다 근원적인 욕망을 찾는다면 그것은 ‘나의 기쁨’이 아닐까? 인간의 욕망을 ‘욕구에 의식이 더해진 것’으로 이해한다면 인간은 살아있는 한 욕망한다. 김정일 시대 경제난이 김정은 시대에 어느 정도, 또는 완전히 해결되었다고 해서 ‘기쁨’에 대한 북한 주민의 욕망이 사라지는 것은 아니다. 결핍이 없어도 더 커다란 완전성으로 이행하고 싶은 욕망, ‘기쁨’에 대한 욕망은 불멸인 것이다. 그렇다면 현재 북한은 기쁨을 욕망하는 북한 주민, 슬픔을 주조하는 북한 당국, 기쁨에 대한 북한 주민의 욕망을 수용할 수밖에 없는 북한 예술계가 엉켜 있는 ‘감정과잉’ 국가라 하겠다.
학술자료
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[학술논문] 새 자료 필사본 <양보은전>과 <보심록>의 소개와 그 의미
...아니다. 필사본 <보심록>에서는 활자본 <보심록>에 서술된 시구가 불완전하게 필사되어 있다. 이것은 필사본 <보심록>도 또한 다른 작품을 대상으로 필사했다는 근거가 되며, 불완전한 시구는 상대적으로 완전한 형태를 갖추고 있는 활자본 <보심록>과 북한 소재 인쇄본 <보심록>을 통해 보충할 수 있을 것으로 생각된다. 필사본 <보심록>의 존재는 활자본 소설의 간행 방식의 일면을 제시한다. 필사본 <보심록>, 신소설 <금낭이산>, 활자본 고소설 <보심록>의 출판 방식은, 다수의 작품들과 함께 고소설-신소설-고소설의 출판 방식을 명확하게 드러내면서, 당대의 상업적 이익을 추구하는 출판 양상을 보여주는 자료가 된다고 하겠다.
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[학술논문] 고려인 극작가 연성용의 고전수용 양상 －「창곡이와 홍란」ㆍ「지옥의 종소리」를 중심으로－
...했다. 반동인물로 등장하는 ‘임금ㆍ황여옥ㆍ황승상ㆍ송각로ㆍ노상서’ 등 지배계층이 민중을 착취하는 모습을 부각시키고, 결국 그들이 피지배계층 중심의 주동인물들에게 패배한다는 것을 보여줌으로써 작자 자신이 속한 이념 공간의 우월성을 보여주고자 한 것이다. 고전 설화 「설씨녀」를 각색한 「지옥의 종소리」는 해피엔딩인 「설씨녀」와 대조적인 양상을 보이는 비극이다. 작품에서 작자는 한 민족이 여러 나라로 갈라져 싸움을 벌인다거나, 백성들을 전쟁터로 몰아감으로써 이별의 슬픔에 잠기게 하는 등 봉건 지배계층의 횡포를 부각시키려는 의도를 보여주고 있다. 불행한 삶을 영위하다가 불행하게 삶을 끝내는 것으로 그려내는 것이 지배계층의 모순과 부조리를 극대화할 수 있는 유일한 방법이었다. ‘형제간의...
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[학술논문] 새터민 여성들의 드라마 시청과 젠더 담론 수용
...드라마를 시청하면서 젠더 관련 문제를 어떻게 해독하고, 이를 통해 어떤 젠더 가치와 정체성을 형성해 나가는지를 살펴보고자한다. 드라마 <사랑을 믿어요>를 시청한 새터민들을 심층 인터뷰하여 젠더담론을 수용, 해독하는 양상을 살펴본 결과, 몇몇 젠더 문제(남성의 위상추락, 여성의 결혼등)에 대해, 이들은 북한 사회에서 익숙한 가부장적 가치관에 비추어 비판적으로 해석하는 태도를 보였다. 하지만 이들은 드라마에서 일부 새로운 가치(여성의 직업추구, 새로운 남성상 등)는 동경의 대상으로 여기며 긍정적으로 수용하고 있었다. 즉 이들은 남한에 와서도 여전히 자신들에게 익숙한 가부장적 가치관을 통해 젠더 문제를 이해하는 경향이 있지만, 남한의 현실과 미디어를 경험하면서 점차 변화를 겪고 있었다. 그리고 이처럼 다양한...
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[학술논문] 교육과정의 지역화와 의미 경합의 지리
...먼저, 지역화의 지향을 둘러싼 의미 경합이 있었다. 5차 및 6차 교육과정 시기의 경우, 향토교육의 옹호를 추구하였다. 7차 및 개정 7차 교육과정 시기에 와서는 글로벌 관점의 수용과 지역정체성의 확립을 도모하였다. 2010년 발행 교사용 지도서에서 지역화의 정신으로 ‘내용’으로서의 지역화를 폄하하고 있는 대목이 발견되었는데, 교육과정 및 교과서 내용의 입장과 괴리가 있다. 다음으로 지역의 얼굴 찾기를 둘러싼 의미 경합이 있었다. 서울 지역 교과서를 사례로 하여, 교육과정 시기별로 지역 경관이 표지로 선정되는 양상을 검토하였다. 검토 결과, 시기별로 지역의 대표 경관이 서로 달랐다. 5차 교육과정 시기는 서울 올림픽을 배경으로 하여 88 고속도로와 잠실경기장과 같은 경관에 주목하였다. 6차와...
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[학술논문] 1950년대 번역 장의 형성과 문학 번역 ― 국가권력, 자본, 문학의 구조적 상관성을 중심으로
...성취를 대표하는 것이 세계문학전집과 문고본의 기획출판을 통한 번역 붐의 조성이다. 전자는 지역, 시대, 장르를 두루 포괄한 가운데 原譯 및 完譯主義를 지향함으로써 번역의 질을 한 단계 끌어올렸으며, 세계문학전집의 새로운 체제를주체적으로 확립하는 계기를 마련했다. 번역문고본 또한 마찬가지의 성과를 거두었으며 특히 대학생을 중심으로 한 실수요자들에게 널리 보급․수용됨으로써 지식의 대중화와 번역의 사회적 저변 확대에 중요 통로로 구실했다. 그리고 문화지식인들의 사회문화적 후진성에 대한 자의식이 지배이데올로기와 공명을 일으키면서 ‘세계주의’가시대정신으로 자리 잡게 되고, 이 내재적․자발적 세계주의가 서구중심, 특히 미국 위주의 문화수입과 번역으로 편향됨으로써 미국화를 선도적으로 구현하고 내재화하는기능을...
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