[학술논문] 천리마시대 노동영웅 이미지의 기원과 형성
.... 전후복구건설의 주역, 선진일군, 혁신자, 돌격대에서 천리마기수로 전형이 완성되기까지 북한 문학장은 내외적 환경과 역동적으로 조응하였다. 북한의 모든 매체, 모든 장에서 넘쳐흐르던 천리마의 서사는 시적 전형으로 완성되면서 영웅되기의 원형을 만들었다. 처녀 주인공의 영웅되기는 극적 효과를 자아내며 내면화 기제가 되었으며, 노동을 신화화 하는 노동 영웅의 기본 형질이 되었다.
#천리마기수 #노동의 신화화 #노동의 도덕화 #공산주의 도덕 #고상한 애국주의 #영웅되기 #이지순
[학술논문] 건국 신화와 영웅 신화로서의 김일성 신화 연구
북한의 김일성 신화는 현대 사회에서도 신화가 여전히 생산되고 있으며, 강력한 힘을 발휘하고 있음을 보여주는 중요한 사례이다. 북한이 건설되고 김일성을 중심으로 권력 구조가 형성되는 과정에서 김일성 신화는 핵심적인 역할을 담당하였다. 갑작스러운 해방을 맞아 혼란스러운 상황에서 북한 주민들의 절망과 이를 극복하고자 하는 열망, 그리고 초월적 영웅에 대한 갈망이 북한 정권의 정치적 기획과 만나 창조된 것이 김일성 신화이다. 김일성 신화는 건국 신화와 영웅 신화로서의 속성을 가지고 있다. 김일성 신화는 김일성을 ‘민족의 태양,’ ‘민족의 해방자’로 묘사함으로써 그를 건국의 시조로 위치시키고, ‘백두산’이 갖는 상징성에 주목한다는 점에서 공간의 신성함을...
#김일성 신화 #건국 신화 #영웅 신화 #신화소(神話素) #백두산 #김민아
[학위논문] 김정일 시기 북한영화의 젠더 담론 연구
...강화되면서 가부장적 권위구조와 문화가 다시 부상하고, 남성 전쟁 영웅 및 모성에 대한 신화는 더욱 강력해졌다. 이 과정 또한 2009년을 기점으로 김정은 후계체제 수립 전후의 양상이 다르게 나타난다. 2007~2008년 영화에서는 군사 및 남성 전쟁 영웅만 다루었고, 2009년 김정은이 후계자로 등장한 이후에야 다시 경제문제도 다루면서 다양한 범주의 젠더도 재현되었다. 결론적으로 김정일 시기 영화에서 보여주는 지배적인 젠더 담론은 통치담론을 구현하는 “선군시대 영웅(‘전쟁ㆍ노력ㆍ모성’ 영웅)”이지만 그 이면에는 다양한 사회범주의 젠더 주체가 재현하는 젠더 담론들이 확인된다. 특히 영웅 담론과 다른 다양한 젠더 담론 간의 비중 차이가 시기에 따라...
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[학술논문] 북한도교의 전승과 재구성
...어려움을 전통의학을 통해 극복하려한 것으로 보인다. 셋째 북한의 동학과 대종교 연구는 주체사상의 확립이라는 목표 아래 민족주의를 고양시키는 민족종교로서 연구되고 있다. 민족고유의 사상에 대한 논의 확대를 위해 고유의 신선사상이 등장한다. 넷째 북한 권력은 조선도교 메타포의 친연성(親緣性)을 활용하여 권력세습의 정당성을 확보하고자 김일성 김정일과 관련된 도교 신화를 새롭게 생산하고 있다. 이러한 지점은 남북분단 후 북한의 민족주의가 열강 사이에서 체제유지를 위한 생존과 결사의 수단이라는 측면에서 논의될 수 있다. 요컨대 북한 도교는 주체사상의 확립이라는 목표 아래 ‘민족주의 강화’ 요소로서 변용되고 있는 것이다. 남북한의 전통 사상과 문화를 근간으로 하는 비교연구는 평화담론 확대를 위한 하나의...
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[학술논문] 북한 찬송시의 수령 우상화와 무의식적 신화 유형
...심리학자 융이 주장한 무의식적 심리에 관한 신화적 유형으로 파악하는 데 있다. 살펴본 북한 찬송시편들은 ‘김일성 주체사상’을 선동하는 ‘수령 우상화’과정으로 영웅 신화를 형성하고 있다는 점이다. 이러한 찬송시에서 공통적으로 두드러지는 중심 시어는 ‘심장’으로 파악되는데;여기서 심장은 김일성을 우상화하기 위한 핵심 키워드로; 신화적 상상력과 함께 구현되고 있다. 이로써 찬송시는 무의식적으로 당의 지배 이념과 통치 논리를 ‘인민’들에게 교양시키는 이데올로기의 장치로써 주체사상과 더불어 김일성을 영원불멸한 신화적 영웅으로 재구성하고 있다. 나아가 찬송시는 김일성이라는 ‘역사적 영웅’을 ‘민족적 태양’으로...
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