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[학술논문] 한국 종교의 평화 인식과 통일 운동: 기독교계를 중심으로
2011년 기준으로 남한 종교인들의 68.8%가 통일이 필요하다고 생각한다.(종교를염두에 두지 않은 일반인들의 53.7%가 통일이 필요하다고 생각한 것에 비하면, 다소 높은수치이다.) 그리고 이 때의 통일은 평화적 통일이다. 정치적 환경 변화에 따라 한국 종교계의 통일 의식이나 운동에도 다소 부침이 있었지만, 종교인들이 바라는 통일은, 평화학자 요한 갈퉁의 책 제목처럼, “평화적 수단에 의한 평화”(Peace by Peaceful Means)적 통일이다. 평화는 통일의 수단이고 목적이자, 동시에 종교의 목적이기도 하기 때문이다. 본 논문에서는 종교계 통일 운동의 물꼬를 튼 “7.4남북공동성명”(1972) 이후 오늘에 이르기까지 개신교와 가톨릭을 포함한 기독교계의 통일...
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[학술논문] 북한 핵 문제에 대한 요한 갈퉁의 갈등 이론적 접근
본 논문은 북한 핵 문제에 대해 평화적 해결 방안을 모색하기 위해서 시도하였다. 1993년부터 시작된 한반도의 위기는 항상 핵 문제가 그 중심을 차지해 왔다. 그러나 아직까지도 북한의 핵 문제는 해결될 실마리를 찾지 못하고 있다. 첨예하게 대립된 남북간의 문제이면서, 국제적인 문제이기도 한 북한 핵 문제를 요한 갈퉁의 갈등이론을 중심으로 해결방안을 모색하고자 하였다. 핵 개발과 핵무기 문제는 단지 자기 방어적 수단이 아니라 파괴와 폭력의 수단이며, 연쇄적 파괴 속성을 가지고 있기에 재래식 무기가 아닌 절대적 무기에 속한다. 따라서 북한 핵 무기와 관련된 갈등과 폭력의 속성들을 파악해 보는 것이 중요하다. 그래서 갈퉁의 갈등이론을 파악하고, 평화적 수단을 모색하고자 한 것이다. 갈퉁은 갈등을 평화의 방해요소라고...
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[학술논문] 한반도 평화실현으로서 ‘적극적 평화’
이 글의 목적은 요한 갈퉁의 평화학을 분단현실에 적용하려는 이론적 시도를 ʻ한반도 평화체제론ʼ과 ʻ분단폭력론ʼ으로 대별한 후, 그 이론적적실성을 검토하고 분단현실에서 갈퉁 평화학의 의의를 살펴보는 데 있다. 우리는 남북적대의 분단현실 때문에 평화문제를 군사적 안보차원에국한하고, 군사적 안보 담당하는 국가가 평화 유지의 주체라는 관점에 익숙하다. 그러나 이러한 평화의식으로는 전쟁이 아직 끝나지 않고, 국가안보란 이름으로 갈퉁이 말하는 구조적, 문화적 폭력이 지속되고 있는 분단현실의 비평화상태를 진단하고 극복하는 데 부적합하다.(1장) 우선, 2000년대 이후 갈퉁 평화학의 한반도 적용으로서 집중적으로검토된 것이 ʻ한반도 평화체제론ʼ이다. 그러나 대부분의 논의는 평화협정이나 군사적 신뢰구축 등 평화에 대한 군사안보적...
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[학술논문] 남북한 언론이 재구성한 평화 담론의 비판적 분석: 괴리된 이상(理想)과 분단체제의 지속
이 연구의 목적은 한반도 평화에 대한 남북한 언론 보도를 분석해 담론의 의미를 비판적으로 검토하는 데 있다. 이를 위해 요한 갈퉁(Johan Galtung)이 제시한 ‘소극적 평화’와 ‘적극적 평화’ 개념을 활용했으며, 연구방법으로 노먼 페어클러프(Norman Fairclough)의 비판적 담론 분석(Critical Discourse Analysis, CDA)을 적용했다. 분석 기간은 한반도 정세가 급격히 변화되었던 2018년이다. 세 차례 남북정상회담과 사상 첫 북미정상회담은 한반도 평화 조성에 중대한 의미를 준 사건으로 판단했기 때문이다. 분석 매체는 <로동신문>과 <조선일보>, <한겨레>다. 분석결과, 언론이 재구성한 평화 담론에는...
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