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[통일/남북관계]
...분석하였다. 역대 정부의 통일방안은 다양한 국내외적 변화에 발맞추어 변화해 왔다.
본 과제에서는 전문가 인식조사를 기반으로 현재 통일방안의 수정 필요성과 수정 가능성, 바람직한 수정 방식, 비핵화와 통일방안의 결합 방법, 통일방안의 활용 방식 등을 논의하였다. 조사 결과에 따르면 가장 많은 전문가가 통일방안의 명칭, 자주의 원칙, 통일과정 중 ‘남북연합’ 단계에 대해서 수정이 필요하며, 수정이 가능할 수 있다는 의견을 피력 했다. 그러나 전문가들은 통일방안을 실제로 수정하는 것에 대해서는 여전히 조심스러운 입장이었다. 통일방안을 수정하기 위해서는 사회 전반을 아우르는 합의가 필요하다는 것이 응답자들의 중론이었는데, 대북 정책이 정치화된 현재 사회적 합의를...
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[법/인권]
...회원국으로 가입하고 대외무역에서 준거법으로 채택할 수 있는 CISG를 인정하고 받아들인 것은 고무적인 변화임
▶ 북한에서 대외무역의 다각화, 다양화, 구조개선
○ 대외무역에서 신용을 지키고, 한쪽쏠림을 없애며, 가공품수출과 기술무역, 서비스무역의 비중을 높이는 방향으로 다각화, 다양화, 구조개선
○ 대외무역에서 자주성 원칙, 평등과 호혜 원칙, 유무상통 원칙 강조
▶ 북한에서 자립적 민족경제를 기초로 한 자강력제일주의
○ 자립적 민족경제정책은 북한에 대한 국제사회의 경제제재와 고립정책에 대응하기 위한 국내적 조치
○ 이러한 조치는 대외무역부문에서 자강력제일주의로 나타남
- 북한 자체의 힘과 기술, 자원에 기초한 역량을 강화하여...
학술자료
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[학술논문] 남북한 정부의 통일정책과 한국교회 통일운동의 관계
...관계를 살펴보기 위해 두 정부가 공동으로 발표한7.4남북공동성명, 남북기본합의서, 6.15남북공동선언 그리고 남북정부의통일방안을 분석하고, 그것들에 대한 교회의 반응 그리고 교회의 통일운동이 정부의 통일정책에 끼친 영향을 분석하는 데 있다. 한국교회는 남북화해의 원형이라 할 수 있는 7.4남북공동성명에 충격을 받았으며 이 성명의 3대 통일원칙 중에서 자주의 원칙과 민족대단결의 원칙을 경계하였다. 교회의 통일운동을 자극한 것은 1981년 조국통일기독자회의와 조선그리스도교연맹의 통일대화(‘조국통일에 관한 북과 해외동포, 기독자간의 대화’)였다. 한국기독교교회협의회와 회원교단들은 조국통일기독자회의와 조선그리스도교연맹의 통일대화에 반대하면서도 이 대화 및 도잔소협의회의 영향으로 1980년대에 조선그리스도교연맹과의...
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[학술논문] 자주통일과 ‘한국 주도’의 법적 논리: 주로 급변통일의 경우를 상정하여
남북통일은 외세의 부당한 개입 없이 자주적으로 이루어져야 한다. 또한 민족사적 정통성 및 국가적 법통성을 갖는 한국이 남북통일을 주도하는 것이 타당하다. 특히 북한의 급변사태 발생 시 한국은 북한지역의 관할권 확보 등 핵심적 역할을 하는 것이 바람직하다. 자주적 통일을 위해 한국은 국제사회에서 남․북 특수관계론과 함께 민족자결과 관련된 남․북의 관행(정전협정에 의해 설정된 군사분계선의 비국경선화, 유엔 가입의 잠정적 조치성 등)을 주장함으로써 남북통일 지지 세력을 늘려가는 한편, ‘한반도 내 2국가론’의 확산을 배격해야 한다. 이와 관련해서 1943년의 카이로선언과 한반도에서 통일·독립·민주정부 수립을 권고한 1947년의 유엔 총회 결의 등 권위 있는 국제문서를
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[학위논문] 중·소분쟁 시기 북한의 자주적 생존전략(1960-1976)
...한편 1976년은 북한의 GNP와 군사비가 한국에 추월당하는 해이자, 8월 18일 판문점 도끼만행사건이 발생하고 중·소가 어떠한 대응도 없이 북한을 외면해버린 해이다. 이 기간은 중소가 격하게 대립했던 기간인 동시에 북한이 대남 국력 우위를 가졌던 시기이기도 하다.
본 연구에서는 다양한 현실주의 이론의 적용을 모색한다. 북한은 자주 원칙에 입각하여 외교·군사·경제로 분류한 행동패턴을 보이며, 이에 따라 세부적 행동으로 나타난다.
한편 기존 중·소분쟁 시기의 연구는 방어적 현실주의 관점에서의 분석이 주를 이루고 있으나, 본 논문은 이에 더해 공세적 현실주의 시각에서도 조망하고자 하였다.
약소국 생존전략에 따르면 약소국은 완충국이나...
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