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[학술논문] 남한의 체제 및 정치적 사건에 대한 북한문학의 비판 양상 고찰
...시기(1960-1980년)와 현실주제문학 도입 시기(1980년 이후)로 나누어 살펴봄으로써, 논의의 바탕이 되는 북한문학 자체의 성격이 어떤 기조 위에 서 있는가를 확인했다. 이어서 남한의 역사적 사건에 대한 북한문학의 수용과 비판, 그리고 그 변화의양상을 세 단계에 따라 분석해 보았다. 그리하여 1960년대의 5․16 군사쿠데타와유신체제, 곧 박정희 정권에 대한 북한문학의 시각을, 그리고 뒤이어 5․18 광주민주화운동, 6․15 남북공동선언에 대한 시각과 반응을 시대 변화의 흐름에 따라 검토했다. 이와 같은 연구는 엄밀한 의미에서 앞으로 도래할 남북한 문학 공동연구의 미래를 바라보면서, 일종의 기반을 축조하고 도구를 부가하는 논리적 준비의 성격을갖고 있다. 보다 본격적으로 남북한 문학의 작품을 중심으로 한 비교 연구 등이수행되면...
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[학술논문] 1960년대 초 경주피학살자유족회사건의전개과정과 성격
...investigation of the truth of the Gyeongju massacre and demanded compensation for damage from the Korean Government. But the military dictatorship which came to the political forefront after 5‧16 Military Coup in 1961(5‧16軍事政變) took an anticommunist line and put the leaders of the Gyeongju survivors association on Revolutionary trial(革命裁判) under the pretext of their anti-state activities. Accordingly there...
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[학술논문] 1950년대 후반～1960년대 초반 ‘사상계 경제팀’의 개발 담론
...‘사상계 경제팀’은 국가주도의 산업화정책과 경제개발계획을 통해 급속한 공업화와 경제성장을 달성하고자 하였다. 5․16 군사쿠데타가 발생하자, 사상계 그룹은 이를 4․19 혁명을 계승한 민족혁명으로 평가하고, 군사정권에 대한 참여와 지원을 아끼지 않았다. 군사정권이 추진한 경제개발계획은 주요 기간산업(전력․석탄․정유․비료․제철)과 노동집약적 산업에 치중하고, 소비절약과 내핍을 강조하는 동시에 외자보다는 내자, 특히 정부 재정부문의 역할을 강조하며7%대의 높은 경제성장을 추구한다는 점에서 ‘사상계 경제팀’의 개발 담론과 유사한 점이 많았다. 군사정권은 쿠데타 직후부터 최고회의 및 각 부처에 광범위한 자문단을 두어 민심을 읽고, 경제정책의 골격을 만들어가고 있었다. ‘사상계...
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[학술논문] 혁명주체의 실정화와 혁명담론의 주조술 - 『최고회의보』를 중심으로
『최고회의보』는 5․16군부의 국가재건최고회의 기관지(1961.8-1963. 12)이다. 『최고회의보』는 최고권력기관의 기관지로서 5․16군부정권의 정책과 이념을 선포한 매체라는 의미를 지닌다. 5․16 군사쿠데타 이후 『최고회의보』의 담론 방향은 다음과 같다. 첫째, 무주체 혁명과 가까웠던 4월혁명과 달리 5․16군부세력은 혁명의 주체성을 강화하고 혁명의 목적을 분명히 밝힘으로써 국가재건의 중심을 강력하게 장악하고자 하였다. 둘째, 혁명과 경제재건을 결합시킴으로써 혁명의 물질성을 강화했으며, 구심점이 없는 혁명의 기운을 ‘군사혁명=인간혁명=국가혁명’이라는 도식으로써 실정화하고자 했다. 셋째, 반공이념과 경제재건을 결합한 승공이념을 통해 공산주의를 적대적 타자로 설정함으로써 개인적 자유를...
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[학술논문] 박정희 정권 시기“국민”의 경계와 재일교포: 5·16 쿠데타 이후 10월 유신 이전까지신문 기사 분석을 중심으로
본 논문은 1961년 5·16 쿠데타 이후 1972년 10월 유신 이전까지 기간에 초점을 맞춰 신문 기사 분석을 중심으로 한국 사회가 재일교포를 어떻게 표상하고 인식해 왔는지 살펴보는 것을 목적으로 한다. 구체적으로는 1961년 5월 17일부터1972년 9월 30일까지『경향신문』,『 동아일보』,『 조선일보』기사 분석을 중심으로박정희 정권 시기 한국 사회가 한편으로는 재일교포를 대한민국“국민”으로 전제하고 혈연민족주의 프레임을 통해“같은 핏줄을 나눈 우리 교포”로 포섭하는 동시에다른 한편으로는 문화민족주의, 경제개발주의, 반공주의 프레임을 통해 문화적으로“혼혈아”또는“일본인”이 되어버린 2세와 3세 재일교포, “한국...
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