[학술논문] 일제강점기 경기 개성 지역 석조문화재 보존사업

...이어지기도 했다. 1916년 「고적 및 유물보존규칙」이 제정되면서 고적 보존 사업은 조직적으로 진행되었고, 경천사지(敬天寺址) 석탑이 반환되기도 하였다. 그러나 이는 순수한 문화재 반환보다는 식민지 조선의 자산 반환과 박물관 전시를 위한 것이었다. 조선총독부는 1918년 일본 동경제실박물관(東京帝室博物館)으로부터 수많은 파편과 함께 경천사 석탑 부재를 반입한 후, 박물관 경내에 경천사 석탑의 복원 건립을 추진하였다. 경천사 탑을 제국의 전리품처럼 조선총독부박물관 앞에 건립하려 하였으나, 기술적인 어려움으로 인하여 모두 철회되었다. 1920년대 중반 이후 중앙과 지방 관청의 역할 분담이 명확해지면서 세부적인 절차가 마련되는 등 고적 보존 사업이 점차 체계를 갖추었다. 지역의 도지사나 군수가 문화재 파손 사항을...

[학술논문] 해방 직후 북한 문화유산 보존사업과 조선물질문화유물조사보존위원회

북한의 문화유산 보존사업은 해방 직후부터 한국전쟁 직전까지 일련의 변화발전을 이루었다. 처음에는 일제 식민지 제도를 북조선인민위원회 질서에 맞게개편·이관하는 행정적 필요에서 시작되었으나, 점차 북한 민족문화 건설사업의일환으로서 그 범위가 확장되었다. 문화유산 관리기구는 1946년 각도 고적보존위원회, 1948년 3월 북조선중앙고적보존위원회, 1948년 11월 조선물질문화유물조사보존위원회로 단계적으로확대 강화되었다. 특히 북한 정부수립 직후 설립된 조선물질문화유물조사보존위원회(‘물보’)는 명칭에서부터 사업의 범위, 지향점에 이르기까지 이전의 사업과는 사뭇 다른 모습을 보였다. 명칭에서 ‘물질문화’라는 소련식 용어를 채용하였고, 서구 학계에서 높은 학문적 성취를

[학술논문] 해방직후 북한의 민주주의 민족문화 건설 방안

...방침의 수립과 내용을 살펴보고자 하였다. 해방직후 좌파 문화인들은 전통을 숭상하는 국수주의적 문화관이 민주주의와 사회 변혁을 가로막고 역사 왜곡과 피시즘을 불러일으킬 위험이 있다고 비판하면서, 전통문화와의 일정한 단절을 주장하였다. 북한의 문화인들과 공산주의자들 역시 이와 유사한 문화관을 피력하였다. 그러나 북한에서 인민민주주의 정권이 수립되는 현실 속에서 북한에서는 보다 민족주의적 경향의 문화건설방안이 마련되었다. 북한의 민주주의 민족문화 건설 방침은 민주주의 사상을 문화적 방면에서도 실현하고, 민족문화전통을 계승하며, 외국의 선진 문화를 적극 도입한다는 세 가지 원칙을 가졌다. 북한은 문학예술사업과 조선사·조선어 편찬, 고적 보존 사업을 조직적으로 추진하여 민족문화 건설의 토대를 마련해 나갔다.