[학술논문] 북한에서 처음으로 간행된 고정옥의 전설집 연구: 「녹족부인」을 중심으로

...않았다. 이 논문에서는 북한 최초의 전설집에 해당되는 고 정옥의 『 전설집』(1956)을 확인하여 그 내용을 분석하였다. 선행연구에서 이미 그 존재가 밝혀졌지만, 내용을 확인하기 어려워서 그 연구사적 의미의 중요성에도 불구하고, 수록내용에 대한 분석은 수행되지 않았다. 고 정옥은 설화에 대한 애국주의와 공산주의 사상 및 교양을 강조했지만, 애국 전설은 「박제상」과 「록족 부인」만을 수록하였다. 특히 「록족 부인」은 애국주의교양에 필요한 자료로 중요시했다. 선행연구에서는 1960년대 자료를 확인할 수 없는 상황에서 제한적인 연구가 수행되었다. 선행연구에서는 『평양지』(1957)에 수록된 두 편의 이야기가 그 이후 녹족부인의 기본 서사가 되었다고 주장하였다. 그러나 고 정옥의 『 전설집』(1956)의 발굴로 인해, 이러한...

[학술논문] 1960년 전후 북한 전설 「녹족부인」의 수용과 변용 양상 -한룡옥과 고정옥의 연구를 중심으로-

1960년 전후에 북한에서는 한룡옥과 고 정옥에 의해 「녹족부인」에 대한 연구가 계속되었다. 선행연구에서는 이를 확인하지 않고 북한 전설의 개작 가능성을 추정하였다. 본고에서는 이돈화의 「살수대합전의 기화」(1927)를 발굴하여 북한의 연구서와 전설집에 결정적인 영향을 주었음을 밝혔다. 선행연구에서는 북한 정권 수립 이후에 「녹족부인」 전설이 을지문덕 전승과 결부되었고, 신화적 요소가 사라져 상자에 버려지는 것이 아니라 배를 타고 중국에 갔다는 내용으로 개작되었다고 보았다. 그러나 실제로 이러한 서술을 처음으로 시도한 이는 이돈화였다. 식민지시기에 이돈화는 「녹족부인」의 내용과 사상성을 높이 평가해 문헌설화와는 전혀 다른 서사를 남겼다. 약 30년이 지나서 북한에서는 이를 다시 활용하였다. 북한에서 전후복구 과정에...