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[학술논문] 통일 북한학 분야에서 고등학교 도덕과 교과 지식의 현황과 발전 방안
...결과 도덕과 교육과정은 타당성, 적실성, 연계성 측면에서 문제점을 드러내 왔다. 학문 지식의 변화를 적절히 반영하지 못함으로써 학문 지식과 큰 간극이 있고, 학습자들의 요구를 적절히 충족시키지 못하는 문제를 안고 있다. 이 문제를 정확히 고찰하기 위해 도덕․윤리 교과지식의 변화를 알아보는 것이 유용하다. 교과 지식의 변화를 알아보는 것은 도덕⋅윤리과 교육과정에 따른 내용의 변천을 알아보는 방법이 있을 수 있다. 다른 하나로 그동안 도덕⋅윤리 교과의 교과서 내용 변화의 추이를 알아보는 것도 교과지식의 변화 추이를 알아보는 방법일 것이다. 이 논문은 도덕과의 내용영역 중 북한·통일교육 분야에서 교과지식의 변화 실태를 파악하고 새로운 개선 방안을 모색하는데 목적이 있다. 이를 위해 북한·통일...
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[학술논문] 인간의 윤리성과 책임성에 관한 경험적 연구 : 문화적 상대주의를 중심으로
...되는 윤리성의 문제를 실증적인 차원에서 분석하고, 우리사회에서 인권문제에 대한 윤리성의 수준이 어느 정도 위치하고 있는지를 규명하려고 한다. 인권문제의 해결에는 이에 따른 매우 엄격한 윤리적 책임감을 필요로 하며, 북한인권문제 역시 윤리성이 상실되면 사실상 해결의 근거가 사라지게 될 것은 자명한 일이다. 인권문제에 대한 사회적 요구와 기대가 더욱 높아지고 있고 이에 대한 해결이 효율적으로 이루어질 수 있는 방안이 모색되어야 한다는 노력들이 지속되어 왔지만 인식의 차이로 인해 아직까지 그 해결이 어려운 상황에 있다. 이러한 이유는 북한인권문제와 관련해서 만큼은 윤리성에 대한 문제를 해결의 이유와 동기로 들어 자동적으로 해결될 수 있는 것으로 보았던 인식도 그러하지만 시점에서 조금만 주의 깊게 살펴보면 윤리적 의미로...
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[학술논문] 해방기 한국 시의 미학과 윤리 ― 오장환과 설정식을 중심으로
...고민하게 된 공동체적인 윤리의 문제가 해방기 시에서 어떠한 미학적인 양상으로 발현되었는가를 살펴보고자 하였다. 이러한 접근과 이해를 통해 해방기 모더니즘 작가들의 변모에 대해 문예미학상 모더니즘과 리얼리즘으로 양분하여 바라본 시각으로부터 자유로워질 것을 기대하였다. 해방 이전 모더니즘 문학에 가까운 길을 걸어왔던 오장환과 설정식은 해방 이후 조선문학가동맹원이 되고 월북을 선택하기에 이른다. 해방기 그들의 시에 등장하는 시적 주체는 해방이라는 사건을 맞아 과거의 자신과 결별하고 공동체와 진리에 충실하려는 용기를 보인다는 점에서 윤리적 주체로 구성되어 가는 양상으로 설명될 수 있다. 이러한 양상은 해방기의 다른 시인에게도 나타나는 보편적인 면모라 할 수도 있는데, 그러한 시적 주체의 윤리적 태도가 각기 다른 감성...
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[학술논문] 이반의 종교극 연구 : 한일 문제를 다룬 극을 중심으로
...코러스를 활용하고 제의적 성격을 띠는 등 서구 종교극 운동의 영향을 보여준다. 또한 기독교 성서에 국한되지 않고 보편적 문제에로 소재를 확대한 것이나 기독교의 독선적 관점에서 벗어나 있다는 점은 현대 종교극과 상통하는 면모를 보여준다. 본고는 이반의 분단극에 대한 관심의 연장선상에서 한일 문제를 다룬 두 편의 종교극을 고찰했다. 이 중 <아, 제암리여!>는 다양한 장치를 통해 제암리 사건에 대해 거리 두기를 시도하는 한편 한일 양자의 고통에 주목하도록 이끈다. 그런가 하면 <하늘, 바람, 별 그리고 학>은 일본제국주의 시절 조선에 우호적이었던 일본인을 등장시키거나 일본의 비윤리적 행위를 상기시킴으로써 한일 문제를 기존과는 다른 방식으로 보도록 이끈다. 궁극적으로 이들 작품은 타자를 외면하지...
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[학술논문] 오장환의 '윤리의식' 연구
본고는 오장환의 시와 산문에 나타난 윤리성의 양상에 대하여 규명한 글이다. 윤리란 일반적으로 공동체의 규범에 따라 인간이 지켜야할 바른 도리와 행동의 준칙을의미한다. 하지만 이 글에서 의미하는 윤리란 실천적이며 자유로운 주체가 되려는의지를 뜻한다. 공동체의 규범을 따르는 차원의 윤리란 사회가 규정해 놓은 선과악의 개념에 따르는 수동적인 행위에 불과하다. 특히 근대 초 식민제국주의가 판치던 시절의 보편적 규범이란 그 스스로가 붕괴되고 일그러진 것이었다. 이를 인식하고 벗어나고자 하는 차원에서 오장환의 윤리적 주체가 나타난다. 월북한 이후 후기오장환의 시가 사회주의 이데올로기에 완전히 경도된 색채를 띠었음에도 불구하고, 이전까지 그의 시의 대부분은 데카당하며, 자기 부정의 색채가 두드러진다. 이는 바깥에 이미 존재하는...
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