[학술논문] 월북 이후 최익한의 학문과 집필활동

...북한에서 매우 필요한 분야였으므로 그의 학문적 재능을 살려 새로이 개발하였다고 볼 수 있다. 그는 사회성격이나 시대구분과 관련된 문제는 직접 거론하지 않았다. 그가 본래 한학 출신이었으며, 그가 다루는 시기가 주로 고중세였고, 전근대반침략운동사, 사상사( 실학사상), 한국문학 등을 중심으로 다루었기 때문이 아닐까 한다. 최익한이 다룬 연구주제는 당시 시대적 상황과도 연결된다. 전근대반침략운동사는 분단 상황에서 체제 안정이 필요한 시점에 집필하였다. 그는 실학 사상에 대해 일제강점기부터 관심을 가졌지만 저작 간행은 박지원 서거 150주년(1955), 정약용 서거 120주년(1956)과도 관련이 있다. 문학사에서는 우리나라의 진보적 문학으로 꼽히는 최치원, 이규보, 박지원, 정약용 등의 작품을 모두 다룸으로써 조선문학의...

[학술논문] 1950년대 북한 사회주의 건설과 민족문화유산 계승 문제

...필요로 하였다. 이에 따라 민족문화유산은 이념과 실용의 양 측면에서 더욱 중요시되었다. 1955년 김일성은 ‘주체’ 확립 방침을 제시하였고, 민족문화의 전통은 ‘주체’의 일부분을 구성하였다. 1956년 사회주의 건설 방침이 확립된 이후 민족문화유산 계승사업은 사회주의 건설 사업의 일부로서 진행되었다. 북한은 특히 실학사상 속에서 선진적·개혁적 면모를 발견하여, 사회주의 개조의 이념과 동력을 이끌어냈다. 민족문화유산은 사회경제적 자원으로서 북한 사회주의 건설에 직접 활용·적용되고 주민생활과 밀접하게 연결되었다. 전통을 계승하여 현 시대에 구현하고 인민에게 향유하도록 하는 것은 ‘주체’의 확립인 동시에 인민주권적 지향의 실천이었다...