[학술논문] 1950~60년대 북한의 ‘저′대[大笒]’에 관한 고찰－『조선음악』․『조선예술』 소재 기사를 중심으로－

...개량에 관한 내용들이 포함되어 있었다. 기사 내용을 통하여 저′대를 둘러싼 전통의 보존과 현대적 계승에 관한 북한 내부의 흐름을 읽을 수 있었다. 연구내용을 알기 쉽게 정리하면 다음과 같다. 첫째;저′대의 음향적 특성은 깊숙하고 은은하면서도 야무지게 둥그런 투명한 소리와 우아하고 부드러운 음색과 인간의 내면세계에 감응할 수 있는 심미적 효과까지 연결하였다. 둘째;저′대 연주의 방향성은 조선의 음악적 정서와 주법을 중심으로 악기의 특성을 발현해야 하며;양악식 표현 또는 맹목적 모방 주법은 지양해야 하는 의견을 파악하였다. 셋째;저′대 개량은 탁성의 제거와 전조를 원활하기 위한 악기의 음량 및 구조 개량 그리고 악기의 재질도 나무 저′대 및 도자기 저′대의...

[학술논문] 북한 찬송시의 수령 우상화와 무의식적 신화 유형

...있다. 이 글에서 찬송시는 저항할 수 없는 무의식과 함께 김일성 영웅 신화를 집단적으로 받아들이며 심미적으로 찬양하는 것에서 출발한다. 그러면서 자신의 삶을 신성에 참여하는 고유한 의미의 주체로서 주체사상과 통합하고 조화시키려고 하는 것에 당위성을 두며 유일한 지도자 수령에게 응답하는데 삶의 최우선 가치를 가진다. 융은 이러한 신화 유형을 “신화적;집단적; 심미적”으로 분리시켜 해명하고 있는데;이를 본고의 주된 연구방법으로 사용하여 북한의 찬송시에 나타난 시편들을 세 가지 유형으로 구분하여 분석했다. 이를 토대로 찬송시에서 두드러지게 나타나는 심장을 중심으로 첫째 수령에의 충성과 민족 영웅;둘째 사회주의 건설과 집단적 원형성;셋째 예술적인 근원과 심미적 역동성 등으로 신화 유형을 밝혔다.

[학술논문] “종자”의 주체노선을 재현하는 ‘미덕’의 드라마;『녀당원』(김보행;1982) 연구

이 글은 주체시대 당성 단련의 교과서로 여겨지는 김보행의 『녀당원』(1982)을 분석하려는 것이다. 이를 통해 유일지도체계를 심미적으로 체현하는 “종자”에 내포된 주체시대의 감정구조를 들여다볼 수 있기 때문이다. 북한문학의 “종자론”은 결국 유일지도체계 수령형상이 혁명역사의 당위를 궁극적으로 체현한다는 점을 역설한 문학론이다. 그러므로 “종자”가 통어하는 주체시대의 북한소설은 유일지도체계를 정당화하는 문학적 형상이다. 수령형상의 “종자”가 체현하는 혁명역사의 궁극적인 당위는 이의 ‘아류’인 인민형상이 체현하는 당위를 끝없이 고무한다. 『녀당원』과 같은 혁명서사에서는 이렇게 고무되는 인민형상이 불굴의 의지로...

[학위논문] 남·북한 고전문학 교육 비교 : 고등학교『국어』와 고급중학교『국어문학』을 중심으로

...될 수 있다. 남한과 북한 간의 ‘문학사 이해 시각’의 차이를 분 석하고, 남·북한의 통일 문학 교육의 일부분으로서 통일된 우리 ‘한민족의 문학 사’를 보는 시각의 초석을 마련하는 조율을 통해 ‘남·북한 통일 문학교육’를 준 비할 수 있을 것이다. 문학적 감수성과 심미적 역량을 계발하는 문학교육은 사회 체제를 유지하려 는 교육목적이나 이념을 넘어서 우리가 하나가 될 수 있는 도구가 될 수 있다. 이것이 그 무엇보다 국어 교육과 문학 교육이 중요한 이유이다. 하지만 남·북 한 고등학교 국어 교과서에 실린 현대문학 작품은 이미 각각의 사상과 체제를 반영한 작품들로 실려 있어 그 간격이 너무 크다. 그렇다면 두...