[학술논문] 탈북 여성이주 서사에 나타난 행위자성과 장소의 재구성 - 『찔레꽃』과 『큰돈과 콘돔』을 중심으로

...『찔레꽃』에서 충심은 이주과정에서 고통받는 피해자 혹은 정책적 시혜의 대상으로수동적으로 정체성이 구성되는 것이 아니라, 자신의 몸을 통해 국가 스케일에 저항하고, “자기위신”을 지키는 자기유지의 약속을 이행한다. 나아가 북한의 부모에 대한 돌봄행위를 통해 남한이라는 장소와 협상하고 우울증적 주체에서 벗어나는 행위자성을보여준다. 『큰돈과 콘돔』에서 창숙은 분단의 경계와 남한사회의 질서 속에서 동화의대상으로 위계화된 위치에 놓이지만 장소에 따라 유동적인 행위자성을 통해 다양한스케일의 정치를 실현한다. 또 같은 공동체와의 유대 및 초 국가 적인 가족 등 다층적네트워크를 구축하는 새로운 장소성을 창출한다. 이러한 탈북여성의 행위자성은 우리사회의 일방적인 동화주의에 입각한 사회통합담론에 대한 성찰을 제기한다.

[학술논문] 스마트폰 딸노릇하기 : 북한 초국가적 가족 실천과 이동전화

... 이해하고자 시도한다. 이를 위해 먼저 초국가적 가족 실천과 미디어 사용에 관한 인류학적 연구들의 논의를 살펴보고, 북한 여성 이주민에 관한 연구를 검토한다. 다음으로 한 북한 여성 이주민의 이야기를 통해서, 현재 스마트폰을 매개로 수행되고 있는 초국가적 가족 실천의 속성과 양식을 탐색한다. 이 과정에서 이 글은 그동안 ‘엄마노릇하기’를 중심으로 진행된 초국가적 가족 실천 연구 경향 속에서 간과되었던 ‘딸노릇하기’를 드러내고, 언어적 · 정서적 교환만이 아니라 경제적 교환을 주요한 초국가적 가족 실천으로 조명한다. 북한 초국가적 가족들에게 스마트폰과 같은 정보통신기술의 확장은 공식적인 통신망의 제약을 넘어선 비공식적인 연결망의 확산을 촉진하기도 하지만,...