[학술논문] 로컬의 유산과 두 ‘국가 풍경’의 창생 ― 1949년의 두 고향, <마음의 고향>과 <내 고향>

1949년 남한과 북한 양쪽에서 ‘ 고향’에 관한 두 편의 영화가 등장하였다. 남한에서 만들어진 lt; 마음의 고향 gt;과 북한에서 만들어진 lt;내 고향 gt;. 이 두 편의 영화는 각각의 장소에서 당시까지의 조선영화의 수준을 뛰어넘는 것으로 평가받았다. 이 두 ‘ 고향’의 이미지는 그것들이 도착한 시간을 고려한다면 더없이 흥미로운 것이다. 1948년 남한과 북한에서는 각각 대한민국과 조선민주주의인민공화국이 성립되었다. 이 순간 도착한 lt; 마음의 고향 gt;과 lt;내 고향 gt;은 모두 고향이라는 심상과 관련된 ‘풍경’에 강하게 긴박되어 있다. 새로이 등장한 두 개의 분단 포스트콜로니얼 신생국가, 이후 오랫동안 한반도에서의 역사적, 정치적...

[학술논문] 해금할 수 없는 것을 해금하기—월북영화인 해금 30년의 여정

... 한국전쟁 이전인 1948년 제작된 lt;해연 gt;은 영화제작에 참여한 영화인들이 월북했다는 이유로 영화상영 도중 필름이 압수된 첫 번째 영화였다. 한국전쟁 발발 이후 월북영화인이 관여한 영화는 남한 내에서 상영될 수 없었다. 1926년 제작된 lt;아리랑 gt;처럼 일제강점기에 제작되었거나 lt; 마음의 고향 gt;처럼 한국전쟁 직전 제작되었던 많은 수의 영화들은 관련 영화인의 월북을 이유로 오랫동안 공개될 수 없었다. 월북영화인들이 참여한 영화 중 일부는 한국영화사의 정전으로 선택되어 상영될 수 있었다. 1975년 해방 30주년 기념이나 1979년 한국영화 탄생 60주년 기념을 위해 개최된 영화상영회에서 해방 후 처음 만들어진 광복영화인 lt;자유만세 gt;가 상영되었다. 이 영화는 월북영화인 독은기를...

[학술논문] 남한과 북한에서 제작된 윤용규 감독 영화에 대한 비교 연구 - <마음의 고향>(1949), <소년빨찌산>(1951)을 중심으로 -

...이렇듯 역사적 굴곡과 윤용규의 삶을 분리해서 생각할 수 없는 것이다. 이에 따라 그의 초기작인 lt; 마음의 고향 gt;과 lt;소년빨찌산 gt;을 검토해보면 ‘이념의 반영’이라는 측면에서 극명한 차이를 드러내고 있음을 확인해볼 수 있다. 우선 lt; 마음의 고향 gt;의 경우, 원작인 lt;동승 gt;과는 달리 민족주의적 색채를 지우고 있다. 계절 또한 겨울이 아닌 여름으로 바뀌었으며 서울에 대한 표상 또한 달라졌다. 이에 따라 영화는 원작과 달리 인간의 정서와 심리 등 보편적인 가치들에 초점을 맞추면서 시대적, 정치적 색채를 탈각하는 모습을 보인다. 반면 lt;소년 빨찌산 gt;은 정치적 의도에 따라 ‘대중적 영웅’과 악인 캐릭터를 명확하게 제시하고 있으며...