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단행본
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[사회/문화]
...1980년대까지 남한영화에서 전쟁영화라는 장르는 반공영화라는 ‘상위 장르’에 포함되는 경향이 있었다. 물론 반공영화의 범위를 어디까지로 설정할 수 있을 것인가 하는 문제는 학문적 엄밀성을 요구하는 것이지만 반공성은 전쟁영화, 액션영화, 스릴러 영화, 문예 영화를 불문하고 많은 장르영화 속에 각인되어 나타났다. 특히, 한국전쟁을 배경으로 한 전쟁영화는 남한과 북한이 적과 아로 나뉘어 전면전을 벌였던 역사적 경험을 소재로 했기에 반공성이 가장 극명하게 드러나는 장르였다.
p105 전쟁영화는 고유한 장르적 속성을 갖고 있다. 따라서 남성성이 재현되는 방식도 오랜 장르적 공식과 관습의 전통 속에서 걸러진 장르영화 고유의 틀을 갖고 있다. 거시적인 차원에서 전쟁영화 속 남성을...
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[사회/문화]
... 이유로 이를 금지한다. 그렇기 때문에 북한 애니메이션 작품들은 혁명 전통 등의 심각한 내용 대신 동화나 우화 등을 중심으로 다루게 되었다. 그렇게 수위가 낮은 작품들 덕분에 애니메이션은 남북 교류 사업의 1순위로 거론되고 있다. 북한의 애니메이션에는 남북한의 문화적인 차이가 적게 나타나 양측의 어린이들이 서로 친근감을 갖게 되는 데 효과적이기 때문이다. 또한 일반 영화 장르와는 달리 사상적인 내용이 노골적으로 언급되지 않는 데다 아이들의 교양에 치중해 있기 때문에 교육용으로도 손색이 없다는 평가를 받고 있다.
그러나 아이들의 감성 자체보다는 교육적인 측면이 지나칠 정도로 강조됐기 때문에 일반 애니메이션에서 표방하고 있는 아이들의 꿈과 희망은 찾아보기 힘들다. 애니메이션은 그나마...
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[정치/군사]
...남북 이산가족 상봉」(이수정)은 2000년 이산가족 상봉을 ‘연속성’과 ‘불연속성’이 공존하던 역사적 공간으로 소개한다. 이를 통해 이산가족 이슈가 여전히 민족국가 건설이라는 민족주의적 프로젝트에 동원되고 있음을 밝히고 있다. 다음으로 「탈냉전시대 한국전쟁 영화와 ‘北’의 표상」(박유희)은 탈냉전 시대에 제작되고 개봉된 한국전쟁 영화를 대상으로 그 영화들에 나타난 ‘北’의 표상이 냉전시대와 달라지는 양상과 시기에 따라 변화하는 추이를 고찰하고 그 함의를 밝히고자 하였다. 제2부의 마지막인 「민족어의 통합 통일과 『겨레말큰사전』의 편찬」(홍종선)은 분단 이후의 한국어 실태와 한국어의 통합통일을 위한 문제, 그리고 그 실천 가운데...
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[법/인권]
...북한 정권이 외부정보 통제에 막대한 자원을 투입하고 있음을 알 수 있다.
특히 최근 북한에서는 음란물 유포가 늘어나고 있고 북한은 이를 강력하게 단속하고 있다. 북한은 성적 부도덕을 “썩어빠진 자본주의 영향”의 결과로 간주한다. 한 탈북민의 증언에 따르면 USB 공(空)드라이브 가격은 5달러, 영화 또는 드라마가 담겨 있으면 10달러, 최신 영화 또는 드라마는 20달러, 음란물은 100달러부터 가격이 시작돼 음란성이 높으면 최대 500달러까지 거래된다. 북한에서 음란물의 처벌은 정치 뉴스나 오락물 소지보다 더 가혹하다.
북한에서 외국 라디오 청취는 금지되지만 여전히 라디오는 북한 주민이 외부 방송을 접하는 주된 매체다. 북한에서 가장 많이 듣는 대북 방송은 미국...
학술자료
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[학술논문] 북한문학 연구와 텍스트의 해석 - 남북한 ‘통합’문학사에서의 텍스트《피바다》
...어떻게 ‘허구적 상상’ 속에 갇혀 있는지에 대해 문제제기하였다. 또한 우리가 관습적으로 소개하던 북한문학사에 대한 내용들이 매우 개론적이고 피상적이지 않았나 하는 의문을 던지면서 동시에 우리가 간과한 것이 과연 무엇인지에 대해 알아보기 위해, 원전인《피바다》가 원래의 혁명연극에서 예술영화로 그리고 혁명가극으로, 다시 장편소설로 각색․전화되는 과정 속에 노출되는 균열들과 불일치의 잡음들을 낱낱이 드러냈다. 이를 통해 북한에서의 ‘텍스트’의 위상을 재점검해 볼 수 있었고, 정치 사회적 변화와 문화 권력적 변동이 매우 이질적으로, 시간차로 움직였던 그 심층적이고 내적인 흐름의 일단을 확인하였다. 향후 남북한 통합문학사의 서술 방법론 구축에 기여하고자 하는 시론이었다.
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[학술논문] 영화배우 최은희를 통해 본 모성 표상과 분단체제
본고는 영화배우 최은희의 남북한 영화에 나타나는 모성 표상을 통해 모성 이데올로기와 분단체제의 관계를 고찰하는 것이다. 멜로드라마의 대중적 선호도가 높고 그에 따라 멜로드라마의 외연이 넓은 한국의 대중문화 상황에서 영화에서의 모성 표상은 빈도가 높을 뿐만 아니라 매우 핵심적인 것이다. 그 중에서 1950년대부터 1970년대까지 가장 인기가 있었던 대표적인 ‘모성 표상’의 주인공은 최은희였다. 그리고 그러한 이미지는 1980년대 전반기에 최은희가 북한에서 출연하는 영화로까지 이어진다. 이와 같이 남북한 영화에 공통적으로 드러나는 모성 표상은 위기의 민족 담론과 긴밀한 연관을 지닌다. 한국전쟁 이후 재건과 근대화 프로젝트가 본격적으로 가동되는 가운데 남한의 여성에게 요구되었던 것은...
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[학술논문] 한국전쟁 전후 시기, 남북한의 냉전이데올로기 영화에 재현된 근대화담론의 비교
...반제국/반미주의는 한국전쟁을 통해 자생력을 갖게 되었다. 반공과 반제국/반미는 한국전쟁 이후 남북한의 내부 발전방향의 경로의존성(path dependency)을 부과했다. 경로의존성이란 현재의 변화가 과거의 제약과 가능성에 영향을 받아 이루어진다는 것으로 한국전쟁 후 남북한이 민족을 대신해 주목한 근대화 논의도 반공주의와 반제국/반미에서 결코 자유로울수 없었다. 한국전쟁 이래 현재까지 남북한이 각각 추구한 국제화 대 민족화, 세계화대 자주화, 탈한국화 대 한국화의 근대화 전략은 반공과 반제국/반미사상과 근대화 논의가 길항하여 형성된 것이라 할 수 있다. 전쟁과 분단으로 패착에 이른 근대민족국가에 대한 염원은 신생 남북한에서 냉전 이데올로기에 기반한 근대화 경쟁을 가속화시켰다. 남한의 자유민주주의와 북한의 인민복지를...
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[학술논문] 민요 <아리랑>에 대한 북한의 인식 태도－1990년대 이후 북한의 신문․잡지 기사를 중심으로－
...아리랑을 대표하는 악곡으로 영화주제가 <아리랑>을 꼽고 있는 점그러나 아리랑의 유래나 발생을 설명하는 과정에서 인용되는 설화의 내용, 아리랑의 발생 시점, 몇몇 아리랑계 악곡의 곡명과 지역적 연관성 등에서 남북 간의 이견이 드러났다. 북한지역에서 아리랑의 유래를 설명하기 위하여 인용되는 설화 중에는 부유한 지배계층에게 착취당하는 순박한 기층민중의 애절한 사랑 이야기가 많은데, 이러한 이야기는 남한에서는 거의 논의되지 않는 것이다. 또한 남한에서는 아리랑이 강원도지방에서 비롯된 것으로 이해하지만, 북한에서는 지금 북한 땅인 황해도지방에서 발생한 것으로 주장하고 있으며, 그 시점을 조선 전기나 고려시대 또는 2000년 전으로 보는 견해도 있다. 그리고 동일한 악곡이지만 남북한에서 서로 다른 이름으로 불리는...
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[학술논문] 신자유주의 시대 남한영화에 재현된 탈북이주민과 그 문화적 함의
이 연구는 탈북 디아스포라영화를 통해 남한에서 탈북이주민이 문화담론으로 생산되는 방식과 그 의미를 보고자 했다. 탈북 디아스포라영화는 탈북이주민을 중심인물로 한 영화로 남한의 사회문화의 변동, 남북관계, 남북한 주민이 상대를 인식하는 정도, 분단과 통일에 대한 대중의 감각이 중층적으로 얽혀있는 장이라고 할 수 있다. 신자유주의적 공세가 거세진 2000년대 제작된 탈북 디아스포라영화는 탈북이주민을 괴물이나 부적응자로 재현하고 있으며 탈북의 정신적 의미를 탐색한다. 이들 영화는 탈북자를 우리 사회 내의 소수자로서 담론화하는 경향이 강해지고 있는데, 남북관계가 경색되자 북한을 비우호적 대상으로 인식하는 경향이 높아지고 탈북이주민을 부담스러운 존재로 인식하는 경향이 증가하고 있다. 이는 신자유주의적 공세와 탈북자의...
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