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[학술논문] 茶山의 春川紀行詩 硏究 — 『穿牛紀行』을 중심으로 —
茶山 丁若鏞(영조38, 1762-헌종2, 1836)은 두 번에 걸쳐 춘천을 여행한다. 1차 여행은 59세 때인 순조 20년(1820) 3월이고, 2차 여행은 3년 뒤인 62세 때 순조 23년(1823) 4월 15일에서 4월 25일까지이다. 1차 여행 때는 『穿牛紀行』이라는 시집을 남겼고, 2차 여행 때에는 『汕行日記』라는 여행 기록과 여행이 끝난 후 『汕水尋源記』라는 글을 남겼다. 이 중 『穿牛紀行』이라는 시집은 시로써 행로를 기록하여 7언절구 25수, 和杜詩 12수, 잡체시 10수가 실려 있다. 『汕行日記』에서는 여행 일자별로 날씨와 묵은 장소를 기록하고 있다. 또한 여정별로 행적, 관찰, 감상을 상세히 기록하고 있어 1차 여행 때보다는 여행 과정을 자세히 알 수 있다. 그리고 여행에서 돌아온 후 직접 답사하여...
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[학술논문] 다산 정약용의 문헌해석방법과 필롤로지philology
...적용할 수가 없었다. 다산의 도시계획론은 무엇보다도 규모 면에서 논리적인 모순을 안고 있었다. 다산은 소학에 관한 전문 저서를 남기지는 않았다. 하지만 문자학과 음운학 훈고학의 방법을 적용하여 문헌을 분석하고 ‘합리’론과 본문교합의 방식을 결합하여 텍스트의 의미를 확정했다. 그 특징을 청나라의 학술사조와 비교하여 개괄하면 다음과 같다. 1 다산 정약용은 십삼경주소十三經注疏를 이용하여 경학의 논의를 전개했다. 그러나 그가 사용한 심삽경주소의 판본은 완원본阮元本이 아니라 모진毛晉의 급고각본汲古閣本이었을 것이다. 다산의 경학 연찬이 완원阮元의 『십삼경주소교감기十三經注疏校勘記 』의 교감에 필적할 만한 혹은 동등한 수준의 작업 내용을 포함하고 있는가는 되물어져야 한다2 다산은 해성諧聲의 원리를 이용해서...
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[학술논문] 정약용(丁若鏞)과 손문(孫文)의 토지개혁론 비교연구
본 논문은 조선시대 후기 실학사상가로서 이름을 떨친 다산 정약용(丁若鏞, 1762∼1836)과 중국 민국초기 개혁 정치가인 손문(孫文, 1866∼1925)의 토지개혁론(田制改革論)에 대한 비교 논문이다. 오늘날 많은 국가에서 부동산 문제라 불리는 토지분배의 불균형 문제가 심각하게 진행되고 있다. 토지가 일부 계층에 편중됨에 따라 각 국가의 빈부격차가 확대되고, 이로 인한 사회적 갈등과 사회적 비용이 심화하고 있다. 이에 따라, 많은 국가가 토지분배의 불균형 문제를 해결할 토지에 대한 공공성과 형평성에 대한 새로운 철학적 해석과 이를 뒷받침할 근거를 발굴하고자 한다. 이렇듯 본 연구는 정약용과 손문이 제시한 토지개혁론이 서로 다른 역사와 체제 속에서도 토지에 대한 서로 유사한 공공성과 분배의 정의에...
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[학술논문] ‘茶山’의 초상과 남․북한의 ‘實學’ 전유－1950년대 최익한과 홍이섭의 정약용 연구를 중심으로－
...정약용을 체제 내부의 유교 개혁가에서 북한 사회주의를 예비한 자생적 혁명사상가로 전환시켰다. 정다산에 대한 관심이 식민지 시기 조선학 운동, 특히 최익한의 정다산론과 관련되었음을 밝힌 바 있는 홍이섭의 『정약용의 정치경제사상 연구』는 1950년대 남한이 위치한 냉전의 사상지리의 맥락을 잘 보여주는 저작이다. 홍이섭은 정약용을 체제 내적인 행정적 개혁론자로 이해한다. 특히 그는 북한에서 간행된 최익한 등의 저술이 다산의 전론을 사회주의권의 콜호즈를 선취한 혁명적 이론으로 파악하는 상황을 알고 있었으며, 그에 대한 반감을 드러내고 있다. 그에게 다산은 관료들이 유교적 윤리를 통해 도덕적으로 각성하기를 촉구했던 사상가였으며, 그의 사상은 국가기구를 개혁하는 ‘管理論’이었다. 홍이섭은 다산의...
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[학술논문] 茶山學에 관한 민족주의적 관점 고찰
...있어서 민족의 통일은 중대한 문제이며, 민족주의는 철학에 있어서 주요한 과제 중의 하나이다. 본고는 다산학에 관한 민족주의적 관점은 무엇인지를 고찰하고 그것이 지니는 현대적 함의를 도출하고자 하였다. 이는 남과 북의 철학계가 동시에 우리민족의 대표적인 철학자로 추앙하는 다산 정약용의 학문에 관한 민족주의적 관점을 통하여 철학적 동질감을 확보하기 위한 의도에서 출발하였다. 다산학은 일반적으로 經學과 經世學으로 분류하는데, 근대적 의미의 민족주의는 다산에게 있어서 중심적인 문제가 아니었다. 따라서 본 논문은 남북한의 다산학에 있어서 근대의 민족주의적 관점과 관련된 내용이 어떠한 방식으로 드러나고 있는지를 고찰하였다. 본고에서 다루고 있는 내용은 크게 다음의 두 가지 문제로 요약할 수 있다. 첫째, 근대시기 국내의 민족주의...
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