[교육지원] [2019 통일나눔펀드 지원사업] 중앙아시아 통일과나눔 아카데미

...• 고려인지도자 및 문화계승자에 대한 한글교육과 전통문화 교육 지원을 통하여 한민족의 동질성과 정체성을 유지하고 한민족의 언어와 문화를 계승 발전시키고 나아가 한반도 통일에 고려인들이 역할을 할 수 있는 인재로 양성하는데 있으며 아울러 다문화가정, 탈북민, 고려인 등 차세대들이 한국어 및 한국문화에 대해 관심을 갖고 스스로 노력하는 분위기를 형성시키는 것이 필요한 실정임. • 또한 카자흐스탄에 거주하고 있는 고려인들과 현지 취약계층에 대한 민간차원의 의료봉사를 지속적으로 진행하여, 현지에서의 성과를 창출함으로써 고려인들이 민족적 자부심과 한국이 자신들을 항상 배려하고 있다는 것을 인식하게 함으로써 민족적 자부심과 정체성을 고취할 수 있는 구체적이고 실효성있는 활동이 필요한 상황임.

[통일/남북관계] 포스트제국의 통일정체성

...삶과 밀접하게 연관된 과제임을 강조하며, 젊은 세대의 탈물질주의적 관점이 통일 문제에 미치는 영향을 더욱 구체적으로 드러낸다. 문화권력의 시각에서 본 통일 정체성 이 책은 통일 정체성을 문화권력의 시각에서 바라보며, 물리적 힘이나 강제력뿐만 아니라 상징적 영향력이 민중의 인식과 일상생활에 스며들어 통일 정체성을 형성하고 변화시키는 과정을 주목한다. 특히, 한국과 중국이 통일에 대한 정당성과 가치관을 상징적 차원에서 어떻게 유지하고 강화해 왔는지에 대해 설명한다. 한국은 민족적 동질성을 강조하는 상징적 표현과 교육을 통해 한반도 통일의 필요성을 지속적으로 전달하여 남북한이 하나의 민족이라는 인식을 민중 속에 깊이 각인시켜 왔다. 반면, 중국은 ‘하나의...

[사회/문화] 국호로 보는 분단의 역사

...북한은 북한대로 많은 연구가 이루어졌으나 남북한이 상호작용하며 발전해온 과정을 통찰한 연구는 찾아보기 힘들다. 저자인 역사저술가 강응천은 남북통사의 시작은 남북한 국호를 살펴보는 것부터 시작해야 한다고 말한다. 이 책은 남북한의 서로 다른 국호가 어떤 역사적 기원을 갖는지, 어떤 과정을 거쳐 제정되었는지 추적한다. 남북한이 민족적 정체성을 나타내는 고유 칭호로 각각 ‘대한’과 ‘조선’을 선택한 이유와 의미를 밝히고 남북한 국호에서 분단의 비밀을 더 많이 품고 있는 ‘민국’과 ‘민주주의인민공화국’의 의미를 풀어나간다. 이렇게 ‘민국’과 ‘민주주의인민공화국’의...

[학술논문] 북한이탈주민에 대한 수용성과 친밀감의 연도별 변화와 영향 요인

...연도별로 어떻게 변화하고 있는지를 분석하고, 인구ㆍ사회학적 요인뿐 아니라 개인적 신념까지를 포함하여 영향 요인을 총체적으로 검증하는 데 목적을 두었다. 북한을 경계 및 적대의 대상이라고 생각하는 것보다 지원 및 협력대상이라고 생각하는 것이 북한이탈주민에 대한 친밀감과 수용성을 높인다는 연구 결과는 한민족으로서 북한이탈주민을 이해하고 범주화하는 경우 민족 정체성이나 민족적 자금심의 향상과 북한이탈주민에 대한 친밀감이 정적 상관관계가 있을 수 있음을 보여주는 것이라 할 수 있다. 그리고 여성보다 남성이 북한이탈주민에 대한 수용성과 친밀감이 높다는 분석 결과는 선행연구들과 유사한 결과이며, ‘현실경쟁이론’이 북한이탈주민에 대한 태도를 설명하는 데 적합함을 보여주는 결과라 할 수 있다. 또한 한국경제에...

[학술논문] 한반도 통일과 인권의 층위

... 권리는 분단체제로 인해 그 실현이 저지되고 때문에 특히 한반도 통일과 관련하여 중요한 의미를 지닌다. 민족자결권은한반도의 자유로운 정치적 자기결정권을 제한하는 분단상황 극복에서 중요한 집단적 권리이다. 평화권은 전쟁불안이 상시화된 한반도 분단체제에서단순한 정의가 아니라 집단적 권리 차원에서 절실히 요구된다. 귀환권은코리언 디아스포라의 한반도와의 역사적, 민족적 유대의 차원이 깊다는 점그리고 본인들의 의지와 관계없이 해외로 이산했다는 점에서 집단적 권리의 성격을 지닌다.

[학술논문] 2010년대 간첩영화로 본 분단의 형상화 연구 –영화 <강철비>와 <공작>은 어떻게 ‘北’을 타자화하는가?–

...가장 반복적으로 재현되는 소재는 단연 ‘간첩’이 다. 2010년대를 기점으로 ‘분단영화’의 다른 이름은 ‘간첩영화’가 되었고, 이제 간 첩은 한국형 영웅기표가 되어 하나의 상징성을 획득했다. 이미 한국이라는 국가적 정체성은 ‘분단’이라는 상황을 전제하여 성립한 것이며, 냉전과 신자유주의 시대 이후에 태어나고 성장한 세대라 할지라도 이러한 민족적 상황에서 자유롭지 못하 다. 본 연구는 2010년을 마무리하는 시점에서 반복적으로 재현되는 ‘간첩’의 양상 을 분석하면서 우리가 어떻게 ‘북한’을 타자화하며, 동시에 ‘남한’을 구성해 가는 지 살펴보는 것을 목표로 한다...

[학술논문] 북한이탈주민에 대한 한국인의 태도 결정요인

...국민 정체성 요인뿐만 아니라 다문화 수용성, 북한에 대한 인식, 그리고 북한인권문제에 대한 인식과 태도 등을 포함하여 어떠한 요인이 핵심적인 영향을 미치는가를 종합적으로 탐색하였다. 서울대학교 평화통일연구원의 2012년부터 2016년까지의 통일의식조사 자료를 통합하여 분석자료로 활용하였다. 통합자료(Pooled data)에 대한 순서형 로지스틱분석(ordered-logistic analysis) 결과, 국민정체성과 다문화 수용성이 동시에 북한이탈주민에 대한 태도에 유의미한 영향력을 행사하는 요인임을 확인하였다. 또한 북한인권문제에 대한 인식과 태도가 북한이탈주민에 대한 태도에 중요한 영향력을 행사하는 요인이라는 점도 새로운 발견 중 하나이다. 이러한 결과는 사회통합을 위해서는 국민 정체성을 강조하는 민족적 관점과...

[학술논문] 재일한인문학의 오늘을 읽다, 최실(崔実)의 『지니의 퍼즐』 -주인공의 양가적 감정을 중심으로-

...성장한 지니의 일본에 대한 복잡미묘한 심리를 엿볼 수 있으며, 자신에게 들이닥친 불행과 관련하여 타도해야 할 대상으로 북한 사회를 강도 높게 비판하는 재일한인 청년의 현재적 인식 상황을 보여주고 있다. 작중 민족적 정체성을 표상하는 치마저고리는 지니에게 불행을 야기한 것으로 부정하고 싶은 대상이 되지만, 그럼에도 감춰지지 않는 동포와 전통에 대한 애정이 노출되는 매개물도 되고 있다. 『지니의 퍼즐』은 재일 동포들이 지나온 험난한 삶의 발자취를 따라 한민족 수난의 역사를 반추해보며, 오늘날에도 여전히 민족적 소수자의 삶을 감내한 채 살아가는 재일한인 청년들의 현실을 확인시켜준다. 또한 재일의 문제와 뗄 수 없는 관계에 있으며, 점차 다문화사회로 나아가는 한국 사회에도 시사하는 바가 적지 않은 텍스트라고 할 수...