[학술논문] 구원자 혹은 폭군: 남북한 『실낙원』번역서의 God 비교 연구

This study aims to compare the translated versions of John Milton’s Paradise Lost published in South Korea and North Korea, specifically examining representations of God in both versions. Using Mona Baker’s narrative reframing theory, this study analyzes varying presentations of God’s identity, power, and intention. The analysis shows that the South and the North Korean translated

[학술논문] 북한의 독일 문학 번역: 쉴러의 「빌헬름 텔」을 중심으로

...불모지라 할 북한의 독일 문학 수용상황을 살펴봄에 있어 번역, 특히 프리드리히 쉴러의 드라마 「빌헬름 텔 Wilhelm Tell」의 번역양상에 집중하였다. 이 작품은 일제 강점기에 네 차례, 해방 이후 남한에서 서른두 차례, 북한에서 최소 세 차례 이상번역되어 공시적, 통시적으로 비교 분석하기에 적합한 작품이다. 우선 북한의 세계문학과 외국문학, 번역에 대한 이해를 살펴본 후 쉴러와 그의 문학에 대한 평가가 남북한에서 각기어떻게 이루어지고 있는지를 살펴보았다. 다음으로 북한의 「빌헬름 텔」 세 번역본에 대한구체적인 번역 비평을 하였는데 이때 남한과 북한의 번역본의 차이를 중점적으로 분석하였다. 더불어 북한의 번역본을 살펴봄에 있어 문학 및 번역 이론과 실천 사이의 간극 또한 살펴본다. 실제로 북한의 문학 이론과...

[학술논문] 한국과 일본의 초기 알퐁스 도데 수용 및 번역을 위한 보론:「마지막 수업」의 경우를 중심으로

...이루어진 초기 일본 번역의 특징을 살펴보았으며, 최남선, 쳔득(피천득) 등의 번역과 일역의 상관 관계를 재차 따져보았다. 또 기존 연구에서 행해지지 않았던 「마지막 수업」의 일본의 교과서 수록 양상을 짚어보았고, 관련하여 쳔득(피천득)의 번역을 중심으로 초등 국정 교과서에 실린 「마지막 수업」의 실상을 재검토하였다. 그리고 해방 이후 번역된 권명수, 박인희 등의 번역에 대한 논의를 통해, 오늘날까지 130여 종에 달하는 번역이 이루어진 한국의 「마지막 수업」 번역 대부분이 ‘의미 전달에 큰 문제가 없는 번역’이자 여러 번역본들 사이에 미묘하게 얽힌 영향관계를 보인다는 점을 논의하였다. 마지막으로 차후 연구 과제인 북한의 알퐁스 도데 수용 및 번역에 대한 전망을 통해 소략한 결론을 맺었다.

[학술논문] 신중국 건국 전후 번역된 ‘북조선’ －『우리는 조선을 보았다』의 번역과 간행을 중심으로－

...나타났다가 나중에는 ‘항미원조’ 운동의 선전물로 변모하여 신중국의 언론 중심으로 진입했다. 이러한 변화는 신중국의 정치 체계 변화와 그에 따른 지식질서의 재편과 밀접하게 연결되어 있었다. 중국어 번역본은 기록자, 통역자ㆍ전달자 및 번역자 각각의 서로 다른 시각이 혼합되어 있는 혼종성을 드러내며, 이는 냉전체제 형성기 소련, 북한, 그리고 중국 간의 협력이 실제로는 얼마나 표면적인지를 보여준다. 나르시시즘에 빠진 소련인들은 객관적인 기록자가 되지 못하고여러 단계의 전달과 통역을 거쳐 그들에게 도달한 텍스트는 조작된 허위에 불과하다. 중국 공산당의 두 가지 문예 생산 체제 하에서 생산된 번역본들은 각각의 독특한 시각과 입장을 반영하는일종의 ‘다시 쓰기’로 볼 수 있다.