[학술논문] 탈북민의 고등교육 학습체험에 관한 질적연구–대학원과정을 중심으로–

... 문화적 소양,” 심리 정서 차원에서는 “절박함과 오기가 자유로움으로”, 그리고 통합 차원에서는 “탈북민, 떼어버리고 싶은 꼬리표가 승부수로” 전환되는 실존적 학습의 특성이 나타났다. 이러한 연구결과는 다양한 이유로 한국사회에 정착하기를 희망하는 탈북민을 비롯한 소수민들에게 적절한 교육적 처방을 제공하는데 일련의 기여를 할 수 있을 것이다.

[학술논문] 북한 미술교육에 관한 질적 연구: 탈북미술가들의 구술자료를 중심으로

... 미술가”부터 “기능공”, 남한에서의 “사명자”까지 탈북미술가로서의 정체성에는 다양한 층위가 존재했다. 그리고 그들은 남한과 북한, 제3국의 시간과 공간, 관계 속에서 부단히 자기 정체성과 싸우며 미술가-되기를 실천하고 있었다. 이 연구는 남북 미술교육의 공통점과 차이점, 탈북미술가들의 정체성 이해를 통해 실존적 의미로서의 통일 미술교육을 준비할 수 있다는 점에서 의미가 있다.

[학위논문] 탈북청소년의 삶과 정체성에 관한 예술기반연구

...“성장”하게 되었다. 즉, “자신과의 대화”를 통해 자기를 성찰하고, 남한 청소년들과 콜라주 작업을 통해 타자와 소통할 수 있다는 “성취감”을 느꼈다. 또한 타인에게 인정받는 체험으로서의 전시는 “자신감”을 가지게 해주는 기회가 되었다. 실존적 측면에서는 자기 안의 타자를 발견하면서 생존이 아닌 실존적 의미에서의 미술 학습을 체험하게 되었다. 이때 미술은 개인의 삶의 이야기를 들려줌으로써 자신과 타인을 탐구하고 더 나아가 사회를 이해하게 해준다. 미술을 통해 자신의 정체성을 형상화하고 구체화하면서 세상과 자신의 관계를 인식하게 되는 것이다. 이와 같이 미술은 개인을 성장시키고 더 나은 사회로 변화시킬 수 있다는 점에서 교육적이다.