<통일·북한 정보 아카이브>
통합검색
- HOME
- 통합검색
- 아카이브 8000만
- 외부검색
- 기획사업
- 뉴스
- 단행본
- 학술자료
기획사업
검색 결과가 없습니다.
뉴스
검색 결과가 없습니다.
단행본
학술자료
-
[학술논문] 북한 조선여성동맹의 역할 변화와 그 요인
이 글은 북한의 대표적인 여성조직인 조선민주여성동맹(여맹) 역할 변화와 변화요인을 찾고자 했다. 여맹의 역할 변화 분석은 북한의 여성에서 위상을 파악할 수 있을 뿐만 아니라 북한이 여성을 어떻게 인식하고 있는 파악할 수 있는 중요한 단서도 되기 때문이다. 나아가서 통일에 대비한 여성정책을 준비하는데도 유용할 수 있다북한에서 여맹은 여성을 대표하는 유일한 단체다. 여맹은 조선노동당과 여성을 연결하는 인전대로서 역할한다. 북한 체제 설립 초기에 여맹은 주로 봉건제 타파를 통한 여성해방 추구, 여성의 노동자계급화․혁명화에 중점적인 역할을 수행했다. 또 이 시기는 권력세습이 진행되는 관계로 정치적 환경으로부터 영향을 강하게 받는 시기였다. 이후 여맹은 노동당의 지시나 당국의 정책에 충실하게 부응하는 조직으로 기능하고...
-
[학위논문] 현대 북한의 가족제도에 관한 연구 : 가족의 사회적 재생산과 가족제도의 관계를 중심으로
...과정에서 북한가족의 성격 자체도 이러한 상황에 부합하는 방식으로 변화하고 잇다. 가족단위의 생존과 부양의무를 강조하게 됨으로써 가족주의를 강화하고, 여성의 책임과 역할이 증대하는 성역활 분담성이 강화되는 것이 가장 중요한 특징이다. 도한 개별 가족의 경제적 조건에 따라 재생산활동이 달라짐으로써 계층간 차이가 전례 없이 심화되는 것도 변화의 한 측면이다.
그러나 경제난이 심화된 1994년 이후 여성들의 가족경제에 대한 기여도가 높아지기 시작한지 3년 내지 5년 정도의 기간이 경과된 이후에는 또 다른 측면에서 변화의 가능성이 나타나고 잇다. 여성의 역할증대로 전통적 가장권이 약화되면서 부부관계의 평등화를 예측하게 하는 단초가 포착되고 있다. 뿐만 아니라 남성들의 가사노동분담 비율이 증가하면서 종래의...
-
[학술논문] 인간과 삶에 대한 성찰, 시대와 사회 읽기- 전병순 『강원도 달비장수』를 중심으로 -
...짚어내고자 했던 작가와 만난다. 우선 그는 삶을 만들어가는 과정이야말로 곧 삶의 본질임을 표명한다. 아울러 운명이라는 말을 가장 불편해 했던 그도 인생이란 운명에 순응할 수밖에 없는 무엇, 불가사의한 세계가 있음을 인정한다. 부모와 자식의 관계에서 나타나는 인간 본성, 즉 내리 사랑과 책임의식에 집중하기도 한다. 60년대 박정희 정권의 핵심은 민족의 산업혁명화에 있었고, 정부의 계획된 강력한 경제체제와 결부된 근대화 프로젝트는 생활 윤리 및 방식에 급격한 변화를 초래한다. 이 지점을 예의 주시하고 전통과 근대의 충돌 속에서 이루어지는 새로운 관계 형성을 그는 놓치지 않는다. 아울러 윤리의식의 기준을 제시하고 나누는 삶이야말로 인간다움을 회복할 수 있는 길임을 전한다. 또한 60년대 반공주의를 통치의 수단으로...
-
[학술논문] 북한의 여성과 아동의 인권에 관한 입법의 특징과 평가 -1990년 이전의 입법을 중심으로-
...또한1990년 이전 북한은 여성과 아동의 인권에 관한 입법으로 1946년 남녀평등권에 대한법령, 1949년 탁아소에 관한 규정과 산원에 관한 규정, 1976년 어린이보육교양법, 1978년 노동법, 1980년 인민보건법 등을 각각 제정하였다. 위에서 열거한 1990년 이전에 제정된 북한의 여성과 아동의 인권에 관한 법령들은 종래 일본 관련 법제와의 단절을 취하고 있는 것, 법치주의가 아닌 인치주의 사회의 특성을 보여주는 것으로 평가된다. 그러나 북한의 위 법령들은 가부장적 사회주의로 인한법과 현실의 괴리, 여성의 노동계급화, 아동에 대한 혁명화 등으로 여성과 아동의 인권을 위한 ‘실질적 법원리’로서 기능하지 못하는 한계를 가지고 있다. 위에서 살펴본 1990년 이전 북한의 여성․아동의 인권에 관한...
-
[학술논문] 북한 대가정론의 변용과 정치적 함의
...사회주의 국가인 중국, 소련 등은 과거 마르크스의 논리에 따라 가족제도의 변화를 시도했다. 그러나 이들 국가는 마르크스가 지향했던 구성원들의 공동체가 아닌 가족국가로 나아갔다. 오히려 사회경제적 환경의 변화는 핵가족화로 진행되었다. 북한도 체제 초기부터 기존 가족제도의 변화를 추구했다. 가부장제를 약화시키고 여성해방을 통해 가족해체를 시도했다. 김일성체제가 견고해지는 1970년대 이후, 대가정론은 가정혁명화와 사회정치적 생명체론과 연결되면서 가족국가의 성격으로 변화하기 시작했다. 이러한 대가정론은 북한체제 유지에 긍정적인 기능을 하고 있다. 대가정론은 사회원리인 집단주의를 실현하는 수단, 국가가부장제를 형성하는 근거, 유교문화의 변용을 통한 주민 통제 등에 기여하고 있다. 결국, 북한 대가정론은 체제 유지와 지도자의...
- 서울특별시 중구 세종대로21길 52, 8층 ｜ 대표전화 : 02-739-7558~60
- 재단 공식 메일: unikorea@tongilnanum.com
- (c) 2024. 재단법인 통일과나눔 All Rights Reserved.
- Only Non-commercial, Non-Derivative, Non-Redistribution use is allowed.
