[학술논문] 북한의 학문세계: 민속학 연구분야

이 글은 북한 민속학의 형성과 발전 과정을 조선로동당 정책 변화와 관련시켜 분석하였다. 광복 직후 북한 민속학은 민족문화 계승을 강조하며 시작되었으나, 당의 사상적 지침에 따라 연구 범위와 방향이 지속적으로 변화했다. 초기 (1945~1955년) 북한 민속학은 일제 잔재를 극복하고 민족문화유산을 체계적으로 보존하는 것을 목표로 삼았다. 북한 정권은 문화유산 계승과 민족 정체성을 강조하며 각종 민속자료를 수집하고 민속학 관련 기관을 설립했다. 1955년 이후 북한 민속학은 주체사상 강화와 함께 민족문화유산 계승을 더욱 명확히 했다. 당의 민족주의적 정책에 따라 농촌과 도시의 새로운 생활문화 연구가 중점적으로 진행되었다. 또한 민속박물관 설립 등 민속학의 대중화가 이루어졌다. 1967년 이후 북한 민속학은 혁명전통과

[학술논문] 1950년대 북한에서 전개된 김일출의 조선민속학 연구에 대한 고찰

이 논문은 탈놀이 연구자로 잘 알려진 김일출(金一出, 1911-?)에 대해 고찰하였다. 먼저 동북제국대학(東北帝國大學) 학적부를 발굴해 그 내용을 검토함으로써 생년월일, 새로운 학력, 가족의 만주국 이주 사실을 밝혔고, 과학원에서 간행된 ‘민속학연구총서’의 실상을 처음으로 확인했다. 선행연구에서는 월북 이후 김일출이 탈놀이 연구와 고대사 연구를 병행한 것으로 보았다. 이에 대해 본문에서는 김일출의 탈놀이 및 고대사 연구가 역사민속학의 일환에서 수행된 것임을 분명히 하였다. 김일출이 1953년경부터 과학원 민속학연구실 연구사로 근무하며 역사민속학 연구를 마무리하고, 1957년 후반부터 본격적으로 농촌의 변화를 기술하는 ‘현재를 다루는 민속학’(현재민속학)을 모색하였음을