[학술논문] 북한선교를 위한 ‘주체사상’ 과‘유물론적 신학’의 대화

...넘어서 주체사상을 전제로 하는 북한신학의 창출은 북한선교의 중요한 과제중의 하나로 간주되어야 한다. 본 논문은 심층적 북한선교를 위한 북한신학의 정립을 위하여 슬라보이 지젝(Slavoj Zizek)의 유물론적 신학과 주체사상과의 연관성을 고찰하여 보려고 한다. 슬라보이 지젝(Slavoj Zizek)은 스스로를 유물론자로 자체하면서 기독교를 해석한다. 그에 따르면, 기독교의 전복적 핵심은 오로지 유물론적 접근을 통해서만 이해할 수 있으며, 역으로 진정한 변증법적 유물론자가 되기 위해서는 기독교적 경험을 거쳐야 한다고 주장한다. 무신론자/유물론자인 지젝의 기독교 해석은 유물론에 토대를 두고 있는 주체사상에 적합한 북한신학의 구성을 위하여 하나의 징검다리로서 큰 역할을 할 수 있으리라 기대된다. 통일신학도 중요하지만...

[학술논문] 황순원의 해방 이후 발표 작품에 나타난 좌우 이데올로기 대응 양상

...직후 임화 주도의 조선문학가동맹 이데올로기, 남한의 반공주의․자본주의 이데올로기에 대한 중상층 월남인 유형의 대응․적응 양상을 잘 보여줬다. 그동안 황순원의 해방 이후 발표 작품은 주로 순수서정이나 적극적인 현실 형상화․비판으로 언급되었으나, 좌우 이데올로기 대응이라는 측면에서는 제대로 논의되지 못했다. 이 논문에서는 호미 바바의 탈식민주의론과 슬라보예 지젝의 이데올로기론을 참조해서 시 6편과 단편소설 7편을 대상으로 분석했다. 우선 황순원은 시 6편과 소설 「술 이야기」에서 모든 계급의 인간이 지님에도 그 논의가 허용되지 않는 사적 소유의 욕망과 비(非)계급적․성애적인 사랑을 소재화했는데, 그 소재화 자체가 사회주의 이데올로기의 시선을 균열내는 일종의 응시가 되었다. 그리고 황순원은 소설 「아버지」․「황소들」․「집...

[학술논문] 북한 문예창작이론 ‘종자론’의 이론적 실체와 창작 사례 연구

본 연구는 북한의 문예창작이론인 ‘종자론’을 1970년대부터 계보학적으로 접근하여 이를 계승하고 구체화한 김정웅의 『종자와 그 형상』을 라캉의 이론을 이어 받은 슬라보예 지젝의 ‘누빔점’ 개념으로 분석하고자 한다. 이렇게 이론적 측면을 살펴본 후 그 실천 사례로서《5대 혁명연극》중 하나인 「혈분만국회」와 1990년대 창작된 경희극 「약속」을 각각 분석하여 ‘종자’의 기능과 의미를 살펴보고 실제 창작의 영향에 대해 탐구하고자 한다. 종자는 결국 창작이론으로서 당 정책과 사상을 포괄해야 하는 의무를 가지게 되지만 그 의미가 충족되는 것은 결국 사후적으로 충족된다. 혈분만국회의 경우 찬양되는 작품들이면서 동시에 이론적인 증명 작품으로 나타나기...