[학술논문] 북한의 도덕과 교육 변화 연구: 공산주의도덕과 사회주의도덕의 비교의 관점에서

이 연구의 목적은 ‘공산주의도덕’과 ‘사회주의도덕’에 대한 비교를 통해 북한의 도덕교육 변화를 고찰하는데 있다. 연구 결과 첫째, 1990년대 북한 사회의 경제적 어려움, 외부 정보의 유입, 청소년의 비사회주의현상의 증가에 따른 김정일의 교시에 따라 사회주의 도덕이 등장하였다고 보았다. 둘째, 북한은 철학적․사회과학적 관점에서 사회주의사회를 인류 사회의 최고의 발전단계로 규정하고, 이에 기반하여 사회주의도덕을 최고의 도덕으로 규정하였음을 확인하였다. 셋째, 사회주의도덕교과서(2013)는 긍정 감화형, 모범제시형을 유지하면서도, 여러 측면에서 변화를 보여주고 있다.

[학술논문] 김정은 시대 북한의 도덕교육

김정은 시대 북한의 도덕교육은 전반적으로는 큰 변화 없이 이전 시대의 교육을 계승하고 있다. 그러나 최근 ‘5대 교양(위대성교양과 김정일애국주의교양, 신념교양, 반제계급교양, 도덕교양)'을 정치사상교육의 핵심 내용으로 천명하면서 도덕교육에서도 교육내용과 방법 등의 면에서 미세한 변화가 감지되기 시작했다. 도덕교육의 주요 내용으로 수령에 대한 충실성과 집단주의정신, 인사·언어·전화예절을 강조하고 있다. 교육방법으로는 거점과 조직생활을 통한 교양, 긍정 감화를 통한 교양, 본보기를 통한 교양 등을 강조하고 있다. 최근 북한은 기존의 교육을 계승하는 가운데, 도덕교육의 내용과 방법을 교육환경의 변화에 맞추어 보완하고 있다.

[학술논문] 사회통합의 관점에서 본 김정은 시대 북한 소학교 『사회주의도덕』의 변화와 지속

...도덕이라는‘교과 지식'을 병행 신장시키고자 한다는 점이다. 둘째, 북한의 사회주의도덕 교과서는 과거와는 달리 학습자의 자기주도적학습 차원에서 토론, 질의응답, 소집단학습, 멀티미디어 학습 등 탐구형 교과서를 지향하고 있다. 셋째, 이러한 변화에도불구하고 반제국주의 관련 내용은 이전과 같이 지속적으로 다루어지고 있다. 넷째, 교과서 기술 방식으로서 긍정 감화형접근 또한 지속적으로 활용되고 있다. 다섯째, 북한의 교과서를 뒷바침하는 지도서로서 사회주의 도덕교수안에서제시하는 참고자료가 김일성, 김정일, 김정은의 저작에 국한되고 있다는 점이다. 반면, 사회통합의 관점에서 볼 때, 북한의 사회주의 도덕이 남북 모두 공통적인 가치덕목을 다루고 있다는 점, 한국 전통 우화 등 남북이 공유할 수있는 내용이 있다는 점,...

[학술논문] 북한 실화문학의 천리마기수 전형 형상화 양상 연구: 희곡 <붉은 선동원>의 경우

...실화문학으로 창작하는 것을 독려한다. 이후 본격적으로 천리마기수들을 전형으로 형상화시키는 문학들이 발표된다. 북한이 이렇게 실화문학을 창작하라고 독려한 이유는 당시 북한이 천리마운동과 함께 집단적으로 노동할 수 있는 공산주의교양으로 사용할 수 있는 도구로서 천리마기수들의 실화문학을 요구했기 때문이다. 실제 현실에서도 사회주의생산관계에 부정적인 인물들을 긍정적으로 감화하는데 성공했던 천리마기수들의 실화를 예술로서 승화시켜 더욱 더 많은 인민들을 집단주의로 내면화시켜야 하는 중요성이 존재했다. 작가 조백령은 당시 1960년대 비적대적 모순이 있던 시기에 기존 장막극의 극적구성으로 작품을 창작하지 못한다. 따라서 정해진 ‘틀’을 벗어나 붉은 선동원의 구성을 하나의 극적 갈등이 아닌...