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단행본
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[사회/문화]
...대외 정책 실패로 인한 외교적 위기, 내부의 식량난 등이 중첩된 상황에서 외부문화 영향과 사상이완은 정권을 위협하는 요소였다.
특정 프로그램과 보도물 중심으로 현대화되긴 했으나, 최신 방송 장비와 편집 기술은 스토리텔링과 메시지의 재생산 방식에 영향을 주었다. 본 연구는 TV 대중교양 프로그램을 네 가지 범주로 구분하여 스펙터클 한 시청각 화면을 통해 정치를 미학화하고, 사상을 통속화하며, 규율 권력이 일상에 침투하는 맥락을 분석하였다. 부문별 분석의 함의는 다음과 같다. 첫째, 혁명전통교양은 지도자 우상화와 체제 보위라는 메시지를 담고 있으나 김정은 권력의 불안정과 취약성을 드러내는 역설이 있다. 둘째, 청년교양은 영상미와 극적 효과를 활용하여 청년의 정신을...
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[통일/남북관계]
...것이 평화개념이기도 하다. 한 공동체 또는 국가의 평화가 전 세계의 평화 또는 이해관계에 깊숙이 연계된다는 점은 평화 개념의 다양성, 다층성, 다면성을 이야기하는 하나의 이유가 된다. 평화가 가장 요구되는 분단 한반도에서 역설적으로 온전한 평화개념을 수립하고 전파하기는 큰 장애에 봉착한다. 이 책은 전 세계의 평화학 연구 동향, 사례별 평화 정책 등을 종합 검토하고, 국내의 평화학 논의 과정 및 평화를 위한 실천 등을 망라하여 각 부문별 전문가들이 적극적 평화, 정의로운 평화, 안정적 평화, 양질의 평화, 포스트 자유주의 평화, 해방적 평화, 일상적 평화, 경합적 평화, 통일평화 등 9개 범주에 걸쳐 평화개념을 탐색한다. 이로써 현실적인 요구와 학문적인 요청에 모두 부응하는 평화학 교과서가 선보이게 되었다.
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[사회/문화]
...계속 입증하고 지속적인 투자가 있어야 그 명맥을 유지할 것이라 말한다.
“북한학은 학문일 수 있나요?”라는 질문에 9명의 인터뷰이 모두 북한학이 단일 분과학문으로서의 체계와 이론을 가지기에는 아직 부족함을 인정하면서도 한반도 분단체제 극복을 위한 실천으로서의 북한학과 지역학(area studies)의 한 범주로서의 북한학의 가능성과 필요성은 충분하다고 대답한다.
북한에 대한 무관심과 편견,
북한학이 해결해야 할 사회적 역할
남북이 서로를 대한민국과 조선민주주의인민공화국이라 부르지 못하는 ‘특수한 관계’ 속에서, 정치적 이해관계와 적대적 감정을 딛고 북한을 이해해야만 하는 현실은...
학술자료
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[학술논문] 근거이론을 이용한 새터민 어머니의 양육경험의 변화과정
...아동과 함께 남한으로 입국하여 하나원에 입소한지 8주 이상 된 새터민 어머니 19명을 대상으로 면대면 심층 면담을 통해 자료를 수집하였다. Strauss와Corbin (1998)의 근거이론방법을 적용하여 양육 경험의 변화 과정에 대한 자료 수집과 분석을 동시해 수행하였다. 연구 결과 새터민 어머니의 양육경험의 변화 과정을 설명하는핵심 범주는 긍정적인 양육 추구이었으며 17개의 범주는 다음과같다. 인과적 조건: 역할 장애, 남편의 일탈, 낙인, 상황적 맥락: 양육에 대한 사회적 인식, 공산주의 체계, 중심현상: 좌절감의 표출,중재적 상황: 죽음을 무릅쓴 이탈 과정, 아이에 대한 연민, 안정된환경, 상호작용전략: 어머니 역할의 재인식, 정보 수집하기, 생각정리하기, 인식의 전화, 결과: 동반자적인 자세, 건설적인...
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[학술논문] 「동아시아사로서의 한국사」를 위한 마지막 提言
近二十年來韓國的人文社會學界流行著有關‘東亞’的議論。此議論可分為 「東亞談論」 和 「東亞史論」：所謂 「東亞談論」是圍繞未來南北韓的統一和推進構成‘東亞共同體’等問題展開，因此可以說不屬於‘歷史學’的範疇；最初的 「東亞史論」應是1960年代日本學者西嶋定生提出的‘東亞世界論’，這一理論是在他的‘冊封體制論’ 和‘東亞文化圈論’(漢字文化圈論)基礎上建立起來的。不少韓國學者懷疑 「東亞世界論」是解放前‘大東亞共營圈’的復活。實際上，這是西嶋爲改變日本‘皇國史觀’，把日本史當做世界史的一部分來理解的一個嘗試。受西嶋理論的影響，筆者在1987年全國歷史學大會上作了題為‘試論建立獨創性的東亞...
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[학술논문] <가야금산조>의 유네스코 세계무형문화유산 목록 등재와 관련된 한중 문화갈등의 배경과 대응 방안
...가야금과 관련된 공연 및 연주형식, 악기개량, 역사 등 가야금과 관련된 모든 분야를 포괄하는 개념으로서, 국제사회에서 가야금이라는 악기의 주도권 전반이 중국에 넘어갈 수 있음을 유념해야 한다. 비록 <김창조 가야금산조>가 중국 연변으로 전승되었으나, 실제 12현 <가야금산조>의 원형을 유지하면서 활발한 공연 활동을 진행하고 있는 것은 한국이다. 또한 중국이 아직 <가야금예술>의 정확한 범주를 정립하지 못한데 비해 한국은 이미 <가야금산조>를 2011년 유네스코에 등재 요청한 바 있다. 따라서 한국은 2011년 등재 신청한 <가야금산조>를 2013년 등재 완료할 수 있도록 최우선으로 유네스코 등재 전략 종목으로 설정, 유네스코 등재를 추진해야 할 것이다.
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[학술논문] 단군 연구사 검토 및 역사적 의미
...가능성으로 연대관 상승과 토테미즘과의 관련성 등 신화 민속적 접근과 특히, 고고학적 접근을 통해 단군의 민족문화연원으로서의 위상이 부각되었다. 한편, 북한학계는 고조선중심지문제와 함께 단군의 실재성을 강조하여 1993년 단군릉을 평양지역에 비정하고 고조선 평양중심설 및 대동강문화론의 중심 근거로 삼아 조선민족제일주의의 근거로 부각하여 단군문제를 정치논리에 예속시키는 상황을 초래하였다.한편,중국은 동북공정이후 단군신화가 중국의 신화체계와 연결된다는 점을 부각하고자 하였으며 중국신화범주에 이를 포섭하여 중국적 역사문화의 일부분으로 만들고자 하였다. 이에 대해 한국학계는 단군신화의 역사성을 강조하고 단군인식의 게승성이 고구려로 소급되며 고조선-고구려 계승인식의 범주에서 단군인식의 역사적 사실성을 부각하고자 하였다.
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[학술논문] 사할린지역 한인 귀환교섭과 억류
...Latitude")이 체결되었다. 이 협정에 의해 대부분의 일본인이 순차적으로 귀환했지만, 한인의 귀환은 배제되었다. 미국 측은 ‘소련지구 미소협정’에 따라 소련지역 한인의 귀환에 대해 몇가지 기본조건을 전제로 했다. 먼저 귀환의 대상이 전쟁포로여야 하며, 일본 국적을 가진 자에 한하며, 지역적으로는 일본과 소련점령지간의 이동만을 범주로 한 것이다. 한편 한인을 전후복구의 수단으로 여긴 소련 측은 사할린 지역 한인과 북한, 일본 지역 한인의 맞교환 등을 제시하기도 했다. 이러한 소련 측의 요구에 미국 측은 방관적인 태도를 취했다. 심지어 주한미군정은 한인의 귀환을 부담스러워 하며 부정적 견해를 밝히기도 했다. 1948년 5월부터 일본군 포로와 함께 시베리아 등지에 수용되었던 한인 포로들의...
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