[사회/문화] 자유 민주 지키기

...분노’를 자극하여 국민들을 선전선동하고 있으며 이들은 다수의 지지로 정권을 창출하고 자신들의 집단적 권력과 이익 추구의 영속성을 위해 민주헌정체제를 점차 전제정치체제로 바꾸어가고 있다는 것이다. 새로이 전개되고 있는 일종의 계급혁명은 각 단계마다 합법적 절차를 내세우고 민주정치가 보장하는 언론, 출판, 집회, 결사의 자유를 이용하여 대중 투쟁을 벌이는 등 비폭력 수단을 쓴다는 특색을 띠고 있다. 한국의 민주헌정질서도 이러한 세계적 흐름과 함께 ‘半합법적 혁명’을 거치며 위협받고 있는 실정이다. 그렇다면 민주주의 퇴보 현상의 원인은 무엇이고 어떻게 하면 자유 민주 가치를 지켜낼 수 있는 것일까. 저자는 민주주의가 수호하려는 공동체의 가치와 이를 실천하는 제도와의 조화를 이루지 못하는...

[사회/문화] 여성, 총 앞에 서다

...피를 붓는 퍼포먼스를 연출하기도 했다. 시에라리온의 마노강여성평화네트워크와 미국의 위민인블랙은 급진 좌파가 금기시하던 정치 로비를 마다하지 않았고, 스페인과 이탈리아의 일부 단체들은 지역 학교에서 평화교육을 실시하기도 했다. 아시아여성인권협의회는 여성 법정과 같은 모의재판을 통해 법적 투쟁의 필요성을 환기시켰고, 많은 단체들이 침묵시위, 평화 캠프, 비폭력 직접행동 등을 다양하게 시도했다. 여성반전평화운동의 이러한 새로움은 남성과 여성의 차이만이 아니라, 여성들 내부의 차이도 용인하면서 운동을 일구려는 자세에서 비롯한다. 곧 여성들은 “서로 다른 위치에 있는 사람들이 다양한 의미들을 만들기 때문에, 지식은 보편화될 수 없다.”(49쪽)는 인식 하에 여성들이 서로 다른 위치에서...

[사회/문화] 저항하는 평화

...시선으로 권력을 해체하는 각계 지성들의 대담을 엮은 책이다. 대담에 참여한 엄기호, 김종대, 강인철, 정희진, 서경식, 조영선, 하승우, 최현정은 각각 ‘청년’ ‘징병제’ ‘종교’ ‘젠더’ ‘국민국가’ ‘교육’ ‘ 비폭력운동’ ‘트라우마’라는 주제 안에서, 대한민국 곳곳에 뿌리박힌 폭력과 우리의 저항에 대해 이야기한다. 평화운동단체 전쟁없는세상이 대담을 기획하고 책을 엮었다. 10년 이상 독자적으로 활동해온 전쟁없는세상이 특히 큰 비중을 두고 있는 것이 바로 ‘병역거부운동’이다. 이들은 모든...

[학술논문] 평화가 삶이 되는 ‘회복적 통일교육’ 교과목 개발: 비폭력대화와 북한 영화 리터러시를 중심으로

...느끼며 자발적이고 일상적인 실천을 통해 분단 피해로부터 온전히 회복하는 것이고, 그 과정에서 개인 간 관계 및 남북 공동체를 평화롭게 회복함으로써 모두의 정의를 회복하는 과정이다. 따라서 회복적 통일교육은 분단의 폐해로부터 한반도 평화를 회복할 소통/갈등조정 역량을 기르는 교육이다. 이를 위해 비폭력대화의 이론 및 중재교육 모델을 재구성한 두 가지 방향을 제시하였다. 첫째, 구성원 모두가 안전하고 평등한 서클 구조에서 비폭력대화 원리와 요소를 활용해 공감적으로 소통하는 문화가 작동하는 배움공동체를 형성한다. 각자의 주관적 시선과 경험을 존중하면서 불편함과 갈등을 드러내길 환영하고 회복하는 평화 습관을 길러간다. 둘째, 남북 간 교류가 단절된 상황인만큼 북한 영화 및 영상이 가진 특징을 활용하여 사회구조와 문화를...

[학술논문] 서클 프로세스와 비폭력대화에 기초한 ‘소통 중심 평화⋅통일교육’

...평화⋅통일을 지향하는 교육을 위해 서클 프로세스와 비폭력대화를 교육 원리와 방법의 기초로 삼았다. 2015, 2018-2021년 간 인제대학교에서의 총 8개 학기 강의에 대해 실행연구를 실시하였다. 이 실행연구 결과를 토대로 ‘소통 중심 평화⋅통일교육’의 원리와 방법을개발하였다. 결과 ‘소통 중심 평화⋅통일교육’은 ‘개인의 내면으로부터 남북한 상호 이해를 향한 여정’을 뜻한다. 내면의 지혜를 가진 동등한 존재로서 모두가 주인이 되어 안전하고 흥미롭게 배워갈 ‘평화를 만드는 행복놀이터’를 형성하는 것이다. 실행 방안은 첫째, 모두 평등한서클 구조에서 비폭력대화에 기초한 공감 토론이다. 둘째, 북한/통일 관련...

[현안분석] 김대중 평화사상의 형성과 정치적 실천

20년 전 김대중 전 대통령은 노벨평화상을 수상했다. 노벨평화상을 수상했던 공적은 한반도 분단 이후 처음으로 남북정상회담을 성사시켰고, 전쟁 없는 한반도를 만들기 위해 노력했기 때문인 것은 잘 알려져 있다. 그러나 일부 사람들은 김대중의 과격성이나 위험성에 대해 문제제기를 해왔다. 과연 김대중은 평화주의적 면모가 있는가, 또한 평화적 실천을 했는가를 규명해 보고자 한다. 이 글에서는 우선 김대중의 평화주의 사상은 어떻게 만들어졌는가를 살펴볼 것이다. 다음으로 김대중의 정치적 트레이드마크이다시피 했던 평화통일론의 방점이 통일론에서 평화론으로 옮겨가게 된 과정을 살펴보고자 한다. 다음으로 김대중의 정치인생과 함께 했던 호남에 대한 지역차별주의 문제를 살펴보면서 차별이라는 폭력을 평화로 극복하는 모습을

[현안분석] 한국 정부의 통일교육 : 역사, 현황, 방향

...앞으로 정부가 지향하고, 통일교육 종사자들에게 제안해야 할 교육은 평화담론을 통일 이유로서 무엇보다 강조하고, 평화와 통일의 관계를 성찰하게 하는 ‘평화·통일교육’이다. ‘평화·통일교육’은 통일교육 목표에 평화교육이 강조하는 요소, 곧 ‘다름’의 인정, 다양성 존중, 비폭력적 의사소통 및 평화적 갈등 해결 능력 함양 등을 단순히 추가하는 교육이 아니다. 평화·통일교육은 한국사회 구성원이 통일을 한반도 평화 진전을 위해 필요한 과제로 바라보게 해 주고, 한반도 평화가 결코 통일로 완성되지 않는다는 사실을 인식하게 함으로써 한국사회 구성원이 통일에 그치지 않고 평화를 위해 끊임없이 노력하도록 하는 교육이다.

[학술논문] 독일통일과 폭력 문제

...이상사회주의자들이었기 때문에 동독 정권은 폭력적 진압을 자제한 것이다. 넷째는 개신교의 평화주의이다. 동독 개신교회는 동독혁명의 산실이자 훈련장이었다. 교회에서 익힌 비폭력 평화주의의 저항문화가 거리의 시위를 주도하면서 시위자들은 폭력행위를 극도로 배제하고 ‘ 비폭력’ 원칙을 고수할 수 있었다. 독일의 비폭력 평화통일은 오늘날 전쟁 위기가 고조되고 있는 한반도에 더욱 각별한 의미를 던지고 있다. 첫째, 국제정세의 변화에 능동적으로 대처해야만 한다는 것이다. 페레스트로이카의 새로운 시대정신을 빠르게 포착한 동독 시민들이 비폭력 평화통일의 문을 열었다는 사실에 주목해야 한다. 둘째, 베를린장벽 붕괴 이후 급속도로 빠른 통일이 가능했던 것은 동서독이 분단 시대에 쌓아놓은 신뢰가 있었기 때문이라는...