[학술논문] 한국전쟁시기 월북 종손의 종통 승계와 조상 되기－안동지역 혈연공동체의 세 종가 사례-

...종손의 역할을 한 적이 없지만;혈연공동체인 문중(門中)의 족보와 제사 축문에는 종손으로 등재되어 계속 종손으로 인정받아왔다. 월북 종손의 정통성은 부계사회의 종법(宗法)에 따라 그의 장자 혹은 조카에게로 승계되었다. 그러나 월북 종손이 생존할 것으로 판단된 시기에는 문중의 제사에서나 대외적 활동에서 종손의 역할은 종손의 동생 혹은 장자가 대행하였다. 월북 종손이 남한에 부재하는 시기에 종손의 가족관계와 종손 동생의 가족관계에는 상당한 혼란이 발생하였다. 문중에서는 월북 종손의 종통을 인정하는 가운데 종손 월북으로 인한 공백을 그 장자나 동생을 시켜 메우는 것이 무엇보다 중요했고;차세대의 종손이 정당하게 종손의 지위를 승계하여 종가와 문중 운영을 정상화하는 것이 중요했다. 왜냐하면;월북 종손의 경우 ‘종가와...

[학술논문] 이성선 시에서 이산(離散)의 아픔과 속초실향민 문학에 끼친 영향

우리 문학사에서 속초지역의 실향민 문학은 주목받은 바가 없다. 이는 속초지역의 문학 활동이 부족했다기보다는 다양한 연구가 부족한 것에서 기인한 측면도 있다. 그러므로 기존 작품들을 심도 있게 분석하고 연구하는 작업이 시급하다고 생각된다. 이산가족의 한을 품은 이성선 시인은 설악의 시인이다. 그는 한국전쟁 이후 이산(離散)의 상처를 안고 사는 속초 시민들에게 시를 접할 기회를 주었다. 문학의 불모지였던 실향민의 도시 속초와 고성에서 설악산의 하늘과 땅, 달과 별, 물과 바람, 산과 나무, 꽃과 새, 벌레와 나비 등 자연의 심연을 형상화하면서 문학의 꽃을 피우다 세상을 떠난 시인이다. 이성선 시인은 실향민이 아니지만, 그도 한국전쟁으로 인하여 부친과 생이별을 한 이산(離散)가족이다. 속초 지역의 실향민 문학은 북한에서

[학술논문] 요녕지역 회도의 수용과 토기제작의 기술혁신

...기원론의 한계를 지적하고 요녕지역을 대상으로 신제도기술의 확산과 수용을 기술혁신의 과정으로 설명하고자 했다. 연이 동북지역으로세력을 확장하기 직전부터 서한시기에 해당하는 건창 동대 장자, 조양 원대자, 본계 상보촌, 그리고 서풍 서차구 등 네 고분군의 토기유물군을 분석하여 타날문 회도 기술의 수용과정을 살펴보았다. 이 연구에서는 연, 혹은 진·한 제국이 설치 운영한 거점에 회도 제작기술과 생산체계가 이식되는 과정을 설명의 대상으로 보지않고 토착사회의 도공이 신기술을 수용하는 과정에 초점을 맞추었다. 연의 진출 직전의 동대 장자와 연이 진출한 거점 내부의 원대자유적 토기유물군을 통해 이식된 회도와 토착 무문토기계가 공존하는 가운데 토착도공이 물레질을 익혀 소형 발과 호를 제작했음을 알 수 있었다. 하지만...

[학술논문] 통일한국의 시장자유화와 조직개편에서 통일독일의 시사점

본 연구는 통일이후 시장경제 하에서 동독지역의 농업부문 사유화와 농업관리조직 개편을 살펴봄으로서 북한지역 농업부문에서의 재편 방향에 시사점을 얻는 것을 목적으로 한다. 체제전환과정에서 농업부문의 재편은 자본주의와 사회주의라는 극단적으로 다른 두 체제를 통합이라는 점에서 다양한 이슈가 고려되어야 했다. 다른 유럽 동구권 국가들의 체제전환과 비교해 볼 때, 비록 독일이 통합과정에서 많은 시간과 천문학적인 비용을 지불했음에도 불구하고 상대적으로 단기간내 성공적인 통합과 국가의 안정을 이룰 수 있었다. 독일이 통일이후 농업부문 및 농업행정체제의 개편과정에서 보여준통합 행정방안의 사전 준비와 통합이슈에서 정치적 결정과 추진의 최소화, 구 동독기관 직원의 활용방안 및 행정조직 통합에 필요한 재정지원 방안 모색, 구동독지역