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[정치/군사]
...존재할 수 없었음을 강조했다.
자유와 독립의 가치
이승만 대통령은 자유와 독립을 수호하기 위한 국민의 결단과 희생을 거듭 강조했다.
1950년 연설 중에서
“우리의 후손들이 이날(서울 탈환)을 회고할 적에 복수와 압박의 날로 생각지 말고 단결과 이해와 관용이 시작되던 날로 기념하게 되어야 할 것입니다.”
“우리가 정신의 합동이오, 목적의 합동이오, 또 역량의 합동이니 자유로 합심해서 진보적 번영을 목적하고 나아가는 운동은 성공할 수밖에 없는 것입니다.”
“우리가 취하려는 것은 곤란과 희생을 같이 무릅쓰고 복스러운...
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[통일/남북관계]
북한 정권이 핵무기를 보유한다는 것은 몸에 암세포를 지니고 있는 것과 같다. 북한의 악성종양은 치유불가능한 말기암의 증상을 보이고 있다. 암을 제거하는 간단한 방법이 있다. 암을 지니고 있는 인간이 죽으면 암세포도 함께 죽는다. 북한(정권)이 몸에 지닌 종양의 세포는 숙주와 운명을 같이할 수밖에 없다. 결국 북한(정권)은 핵무기를 보유하든 포기하든 붕괴하게 돼 있다.(49쪽)
맵시가 나지 않는 폴리에스테르 정장, 코가 뾰족한 키높이 구두, 심술궂어 보이는 커다란 선글라스, 오만하게 내민 입술, 버릇없이 튀어나온 배에 언제나 불쾌한 표정을 지은 채 서 있는 그가 만약 생각을 하고 있다면 그것은 무엇일까? 그것은 ‘나를 여기서 벗어나게 해 달라’는 것일
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[통일/남북관계]
...분단 비용을 든다. 막대한 군사비나 소모적이고 폭력적인 징병제와 군사문화, 경제 구조적 왜곡도 큰 비용이지만, 나 아니면 적이라며 ‘빨갱이’로 규정하고 처벌해 온 역사, 친일·기회주의 세력이 부와 권력을 쥔 ‘정의롭지 못한 상태’도 심각한 비용이라는 점, 통일을 이루어 서로 다른 사상과 문화가 섞이면 관용적이고 풍요로운, 상상력이 넘치는 사회가 될 것이라는 지적은 새롭다.
반면 통일 반대와 불가론의 근거도 만만치 않다. 기득권을 지키기 위해 통일을 반대하는 여러 세력이 ‘남남 대결’을 부추기고, 이미 남과 북은 너무 다른 체제이며, 기후 위기와 양극화와 세계화 문제, 로봇과 과학기술 발달로 인한 일자리 문제가...
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[통일/남북관계]
...문제에서 여전히 벗어나지 못하고 있다. 당연히 이러한 문제들은 실천적·정책적 차원의 논쟁뿐 아니라 이론적·철학적 차원의 논쟁을 불러일으킨다.
이 책은 이러한 통일을 둘러싼 논쟁을 다룸으로써 남한 사회 내부의 남남갈등을 극복하고 평화롭고 발전적인 통일의 길을 주도적으로 개척하는 데 기여한다고 할 수 있다. 논쟁의 구도가 드러나고 쟁점이 밝혀지면 남남갈등은 상당 부분 완화되거나 해소될 수 있을 것이다. 이러한 기대는 때로는 대립하는 사회세력의 타협과 합의 형태로, 때로는 차이의 인정과 서로에 대한 관용의 형태로, 때로는 지속적인 민주적 토론이라는 형태로 실현될 것이다. 이 책은 북한연구학회라는 학문공동체 내부에 존재하는 민주적이고 관용적인 문화의 산물이라고도 할 수 있다.
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[법/인권]
...병역거부 선언으로 양심에 따른 병역거부가 공론화된지 3년이 지난 2004년 9월, 대체복무제를 골자로 한 병역법 개정안이 국회에 상정되었다. 그러나 법적.제도적 측면에서 보이는 빠른 진전과는 달리 시민들은 압도적인 거부반응을 나타냈다. 책은 이에 대한 의문에서 출발해서 양심벅 병역 거부에 대한 정치철학적인 접근을 시도한다.
양심적 병역거부를 우리 사회의 불합리한 관행을 개선하고 관행의 정신을 일깨울 주체로 보고, '불관용을 당하는 소수자의 굴종과 저항을 없애고 불관용자의 홀로코스트적 범죄 행위를 막기 위해'서라도 '양심의 자유를 천부적인 자연권으로 보장하고, 모든 사람이 관용을 누리게' 해야 하며 바로 이것이 진정한 민주주의로 가는 길이라고 역설한다.
학술자료
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[학술논문] 북한이탈아동과 일반아동의 비유적 언어 이해능력 비교
본 연구의 목적은 북한이탈아동과 남한아동과의 비유적 언어 이해능력 비교를 통해 집단 간에 유의미한 차이가 있는지를 확인 하여 북한이탈아동들을 위한 언어중재의 필요성 유무를 밝히고, 언어지도의 기초적인 자료로 활용하여 북한이탈아동들의 사회, 학업 적응을 돕는데 있다. 연구 대상은 본 연구에 앞서 예비연구로 그룹별 비교를 위해 일반아동 3~6학년 각각 20명씩 총 80명을 학년별 관용어, 속담에 대한 내용으로 실시하였다. 본 연구에서는 북한 출신 부모와 함께 부산에 거주하는 3~6학년 북한이탈아동 18명과 학년별 대조군으로 부산에 거주하는 일반아동 18명을 대상으로 하였다. 연구 결과 첫째, 두 집단 간 관용어 이해능력의 비교를 한 결과 일반아동과 북한이탈아동 두 집단 간 유의미한 차이가 나타났다. 북한이탈아동이
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[학술논문] 한반도 체제에 대한 제언: 자유민주적 통일에 대한 최소주의적 접근
...다른 한편에서는 다만 한반도 공존의 기본틀로서의 자유민주주의를 생각할 수 있다. 필자는 전자를 최대주의 자유민주적 통일로 명명하고, 후자를 최소주의 자유민주적 통일로 명명하였다. 이 글은 그 두 입장 가운데 후자에 관한 것이다. 즉 우리 헌법에서 명하고 있는 자유민주적 통일이란 남북의 공존과 관용의 한반도 체제를 의미하는 것으로 해석하는 것이다. 이 글은 이것이 단순히 한반도 현상유지가 아니고, 북한에 공존과 관용이라는 자유민주적 가치들을 확장하는 의미가 있음을 강조하였다. 이 글은 그러한 가치들을 ‘개방적 세계관’, ‘인식론적 겸허’, ‘폭력의 최소화’라는 차원에서 생각해 보고, 또 그에 부합하는 구체적인 통일정책들을 제시해 보고자 하였다...
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[학술논문] 남북통일과 시민성 - 세대갈등 통합과 교육적 과제
...통일을 이룩하는 데 있어서 어려움을 초래할 가능성이 있다. 본 연구에서는 세대 이론과 사회 심리 이론, 사회 갈등 이론과 통합 이론을 검토하였으며, 분단국 통일 사례와 사회 통합의 시사점을 살펴보았다. 남북한 통일에 있어서 세대 갈등 통합을 위한 교육적 과제는 다음과 같다. 첫째, 분단 극복을 위한 탈냉전 문화 형성을 위한 통일교육이 필요하다. 둘째, 상호 이해와 관용 교육이 중요하다. 셋째, 통일 대비 및 사회통합을 위한 민주시민교육이 중요하다. 넷째, 이러한 사회 통합 교육은 평생교육적 관점에서 장기적이고 체계적으로 진행되어야 할 것이다. 남북한 통일 이후 사회통합을 위해서는 통일부와 통일교육원, 전국의 통일교육협의회와 통일교육센터, 통일관을 비롯한 다양한 민간단체들의 체계적이고 지속적인 노력이 필요하다.
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[학술논문] 외국인 이주자의 문화 적응과다문화 재현으로서의 영화 －<처음 만나는 사람들>, <반두비>,<무산일기>을 중심으로
...통해 보다 나은 삶을 살기 위해 노력하며, 나름의 수행적 주체성을 획득하기도 하지만 결국엔 다문화적 가치가 훼손된 자본주의화된 도시 환경 속에서 타자화되고 만다. 이 영화들은 객관적인 시선을 통해 외국인 이주자의 형상화와 문화 적응을 사실주의적인 기법으로 재현하고 있다. 자본주의 시스템 속에서 경제적 계급적 하층민으로 살아가야 하는 외국인 이주자들에 대한 환대의 가능성은 무엇인가? 영화 속에 나오는 다양한 장면들을 분석하며 관용, 연대, 환대 등 여러 이론적 시각에 따른 윤리적 태도에 대해서 이야기할 수 있다. 그러나 그러한 담론적 이해에 앞서, 다문화적 환경이 도래하고 혼종문화의 풍성한 향연을 꿈꾸기 보다는 한국 문화에 내재되어 있는 자본주의 사회의 문제적 지점들에 대한 비판적 이해가 선행되어야 할 것이다.
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[학술논문] 백석 시에 나타난 ‘마음’의 형상화 방식과 의미
이 논문의 목적은 백석의 시 전편을 대상으로 백석 시에 나타난 ‘마음’의 형상화 방식과 그 의미를 살펴보는 데 있다. 이를 위해 이 논문에서는먼저 백석 시에 나타난 ‘마음’의 출현 빈도와 환경을 분단 이전 시와 분단이후 시로 나누어 살펴보고, 백석 시 전편을 대상으로 ‘마음’의 형상화 방식과 의미 작용을 밝혀 보고자 했다. 특히 백석 시에서 마음이 신체화되고공간화되는 방식을 레이코프의 은유 구조 이론을 활용해 살펴보았다. 그리고 백석 시에서 ‘마음’을 수식하는 형용사들이 특별하게 쓰인다는 데 착안하여 그 형용사들의 용법을 통해 ‘마음’의 의미가 백석 시에서 어떻게구축되고 변화되는지 살펴보았다. 이 논문에서
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