[학술회의] 통일방안 창출 토의

...style="font-size:16px"I. 시작하는 말 II. 북한 역사관의 특징 1. 사회주의체제의 역사관 : 유물사관 2. 북한 역사인식의 변화 : 유물사관에서 주체사관으로 III. 남북한의 역사인식 비교와 주요 쟁점 1. 남북한의 역사관 비교 2. 남북한의 우리 역사 시대구분 3. 남북한 역사 해석의 주요 쟁점 1) 민족정통성의 문제 2) '민족'・' 민족주의' 개념의 문제 3) 전통문화에 대한 해석 4) 역사적 사건 및 인물에...

[통일과미래] 지상 최대의 통일 자작극

수십 년을 함께 살아온 남한의 부인 앞에서 북에 두고 온 마누라 타령만 해 대는 간 큰 남편 김 노인은 북에 두고 온 아내와 딸을 만나는 것이 마지막 소원이다. 여느 때처럼 통일부에 북한주 민접촉 신청서를 내고 돌아오던 김 노인은 그만 발을 헛딛고 계단에서 굴러 병원에 입원한다. 병원에서 건강검진을 받던 중 김 노인은 간암 말기라는 시한부 판정을 받는다. 그리고 김 노인 의 가족들은 김 노인의 숨겨진 재산에 대해 알게 된다. 영화 간 큰 가족은 통일에 대한 희극적인 요소와 함께 실향민의 비애를 통해 민족주의 정서를 자극하는 감동의 선율을 담고 있다. 이산가족, 유산 기부 및 상속, 남북교류 등의 소재가 적절히 배합되면서 말이다.

[통일과 미래] 미-중 경쟁 일방 승자 없는 장기전 체제로, '신냉전' 활용하며 '핵보유국' 노리는 北

미국과 중국간의 전략경쟁은 2008년의 금융위기 및 조지 W 부시 행정부의 과다군사팽창의 ‘쌍둥이 위기’ 때 중국이 ‘미국이 별 게 아니다’는 자신감을 가지면서 시작됐다. 이어 오바마 정권이 ‘경제 군사 가치의 수단을 통해 중국을 미국 중심의 제도권내로 끌어들여 책임있는 이해상관자로 만든다’는 정책을 폈지만, 중국은 처음부터 미국 주도의 질서에 순응할 생각없이 시간을 벌고 국력을 축적했다. 중국은 2012년 시진핑이 등장하면서 도광양회(韜光養晦 : 자신을 드러내지 않고 실력을 기른다) 정책을 폐기하고 민족주의 중상주의 공세적 대외정책으로 선회하면서 본격적으로 미국과의 경쟁에 돌입했다.

[경제/과학] 한반도 에너지 전환

...전유될 수 있다. 또한 에너지 공동체의 복합성과 역동성을 주목하고 다층적으로 이해할 수 있는 전환의 상상력이 뒷받침되지 않는다면 지속 불가능한 꿈에 불과할 것이다. 7명의 저자는 기존 통일담론의 양분이었던 민족주의, 국가주의, 실용주의를 넘어서 평화, 인권, 정의, 지속가능성, 커먼즈 등의 새로운 가치들을 수용하면서 에너지 전환을 위해 남과 북이 어떻게 협력할 수 있을지, 이를 통해 한반도 평화가 어떻게 진전될 수 있을지 논의하며 화두를 던진다. 북한은 ‘텅 빈 공간’이 아니라 미래 한반도의 지속가능성을 확보하기 위한 사유와 실천의 잠재성을 담고 있는 ‘능동적인 공간’이다. 전 지구적인 기후위기 속에서 남북의 에너지 협력은 더 미룰 수 없는...

[사회/문화] 분단 너머 마음 만들기

...번째 책인 『분단된 마음 잇기』에서는 남한 내 북한 이탈주민의 주거공간과 일터, 남한 이민자와 북한 이민자가 함께 사는 영국 뉴몰든 코리아타운, 개성공단 등과 같은 남북한 접촉지대에 주목하여 남북한 마음통합의 가능성을 타진한 바 있다. 두번째 책 『분단된 마음의 지도』는 마음 잇기라는 접근의 적실성을 확인하면서, 좀 더 적극적으로 남과 북 사람들의 마음에 다가서고자 했다. 세 번째 책인 『분단 너머 마음 만들기』에서는 분단 극복의 새 전기가 보이고 있는 이 시점에서 마음통합의 새로운 단서들을 조명하고자 했다. 쿠베르탱이 근대 올림픽을 창시하였을 당시 그 목표는 세계인의 우정과 화합이었다. 그러나 역설적으로 올림픽은 국가주의와 민족주의 그리고 국제적 분쟁에 휘둘린 경우가 적지 않았다...

[사회/문화] 갈라서며 다가서는 남과 북 사회이야기

...동시에 북한의 도발 행위가 반복되면서 마음의 차원에서의 북한에 대한 적대감은 이제 혐오감으로 발전하고 있다. 이와 같은 상황에서 결과적으로 북한 및 통일문제를 도외시하는 정치사회적 환경이 조성되고 있고, 관련 학문연구의 입지는 더욱 줄어들고 있다. 북한 및 통일 문제는, 북한이 소위 ‘투 코리아(two Korea)’를 주장하든 1민족 1국가론의 통일방안이 더 이상 유효성이 떨어지든 또는 근대적 민족 주의가 더 이상 설득력이 없든 간에, 오늘의 남한사회에서 그리고 그 속에서 살아가고 있는 개개인에게는 중요한 연구 주제이자 진지한 고민거리이다. 따라서 변화하는 환경을 고려하면서 그동안의 연구를 성찰하고 새로운 방향을 모색할 필요가 있다. 1990년대 이후 북한 및 통일...

[정치/군사] 프란체스카의 난중일기

...부유층이 앞 다퉈 일본행 여권을 신청한다는 당시의 사회상도 담담하게 전해 준다. 그렇게 해외로 도피했던 지도층의 자제들이 유명한 화가도 되고 건축가도 되어 돌아왔구나,라는 착잡한 생각이 들게 하는 기록이다. 입으로는 반미를 외치며 자기 자식들은 하나같이 미국으로 유학을 보내고 있는 현재 좌파 정치인들의 행태도 돌아보게 만든다. 북한이 남침한지 127일 만에 탈환한 적의 수도 평양에서 이승만이 행한 연설도 흥미롭다. 우리는 한 형제요 한 핏줄이라는 강한 민족의식을 표출했는데, 이는 현재 한국 좌파 세력의 민족지상주의와도 맥이 닿아 있어, 좌파들의 이승만 지우기가 의아해지는 대목이다. 오히려 그것은 민족 주의를 전체주의와 동일시하는 현 자유 우파들의 사상과 배치되는 것이어서 흥미롭다.

[정치/군사] 남북한 체제 경쟁 성찰

...보수우파의 진실, 진보좌파의 진실, 중도회통사상에 기초한 통일철학 등의 비전을 보여주고 있다. “김정은은 김정일과 달리 절대적 수령이 아니다. 김정일의 큰딸 김혜경, 조용원 조직비서 등이 김정은과 함께 서기실중심의 집단지도체제로 북한을 통치하고 있다는 것이 진실이다. … … 현재 한반도는 중국의 패권주의적 민족 주의와 전체주의적 요소의 강화라는 도전과 핵무장 국가 북한의 위협이라는 이중의 도전에 직면해 있다. 이를 극복하고 21세기 새로운 문명을 개척해 나가기 위해서는 철학적 문제에 대한 깊은 명상으로부터 출발해야 할 것이라고 생각된다.” - 저자의 ‘에필로그’중에서 “구해우는...

[학술논문] 현준혁 암살과 김일성 암살시도―평남 건준의 좌절된 ‘해방황금시대’와 백의사

... 정치적 주도권을 둘러싼 민족 주의진영과 공산주의진영의 대결의 유산이었다.

[학술논문] 3.1운동에 대한 기억투쟁의 준거로서 ‘민족’과 ‘민족주의’ 재고

...관한 연구가 활발히 전개되고 있다. 근래의 3.1운동 기억 연구에서 한 가지 주목할 만한 사실은 ‘민족’ 혹은 ‘ 민족주의’가 더 이상 전면에 부각되지 않는 경우가 많다는 점이다. 이는 아마도 3.1운동 연구에 대한 인식론적 토대가 1980년대 이전까지의 반공적이고 보수적인 민족주의, 1980년대 이후 민중의 주체성을 중심에 둔 민족주의, 2000년대 이후 탈 민족 주의로 점차 변화해왔다는 점에서 기인하는 바일 것이다. 그러나 본고는 여전히 민족 또는 민족 주의라는 준거를 중심으로 3.1운동의 기억투쟁을 재검토하는 것이 민족 주의의 가능성과 한계를 가늠해보는 데에 더욱 생산적일 수 있음을 주장한다. 이러한 목적을 위해 본고는 크게 네 가지 3.1운동의 기억들을 살펴본다. 여기서...

[학술논문] 조선왕조실록 번역사업과 남북한 체제경쟁: 1970년대와 1980년대를 중심으로

...장치로 이를 작동시키면서 서로가 자극을 주고받았다. 북한이 『실록』 번역을 국가적 차원에서 해방 이후부터 체계적으로 준비했다면, 남한은 유신시대에 와서 국가가 개입하기 시작하면서 번역작업이 시작되었다. 북한은 1970년대의 집중적인 번역을 통해 1980년대 초 완역을 이룩했는데, 이는 5공화국에 자극을 주어 『실록』 번역의 집중지원과 그에 따른 빠른 완역이 가능하게 했다. 결국 남북한이 서로를 의식하면서 체제의 논리를 민족 주의에 결합시켜 경쟁적으로 번역작업을 진행하였고, 이는 대내적인 차원에서 정당성에 대한 국민동원의 기제장치의 역할을 했다. 물론, 이 과정에서 서로 다른 논리가 활용되었고 실제 작업의 경로와 방식 역시 달랐지만, 남북한은 공히 민족 주의와 역사적 전통과 계승, 새로운 역사 창달을 내세우며 국민을...

[학술논문] 김정은 시기 무용연구 : 전통의 복원과 비물질무용유산을 중심으로

북한에서 민족은 정치의 기본 단위이자 문화의 기본 단위이다. 민족을 기본으로 정치가 형성되고, 문화를 형성한다는 입장이다. 민족문화는 그 민족의 역사성과 문화적 정통성을 뒷받침하는 자료로 인식하였다. 북한 정권도 이런 점에서 민족문화 정책을 추진하였다. 대외적으로 외부의 문화적 침투에 맞서고, 대내적으로 민족문화의 자긍심을 심어줌으로써 김일성 민족의 선민(選民)으로서 우수성을 민족문화를 통해 보여주고자 하였다. 북한의 민족문화정책은 김정은 시대에 이르면서 이전과는 다른 방향으로 전개되고 있다. 김정은정권에서 강조하는 변화와 맞물려 적극적인 세계화를 추진하고 있다. 북한 정권은 위기 상황에서 민족을 호명하였다. 민족적 특수성에 기대어 대외적인 위기를 넘어왔다. 김정은은 민족 주의를 대외적 방패로 활용하였던 것과...

[학술논문] 탈북민 정착과 사회적 통합을 위한 정과 친절, 환대(우정)의 정치학: 재영탈북민의 인식과 태도를 중심으로

탈북민의 탈남현상은 한국사회에서 탈북민의 정착이 녹록지 않은 문제이며 통일과정에서 남북한 주민 간 내적 통합 역시 난제일 것을 예증한다. 이런 상황에서 본 연구는탈북민 정착과 남북주민 간 내적 통합을 위해서 ‘ 민족 주의와 정(情)’ 그리고 ‘다문화주의와 친절(親切)’에 관한 재영탈북민의 인식과 태도를 서면인터뷰와 설문조사를 통해서살펴보고, 통일의 정당성 확립을 위한 레비나스와 데리다의 ‘환대와 우정’의 개념을 정과 친절의 개념과 연관해 탐색한다. 이를 통해서 남북한 주민 간 내적 통합의 길을 모색하고자 한다. 이 글은 구체적으로 1) 재영탈북민의 한민족, 한국(사회), 남한주민에대한 인식과 태도에 영향을 미치는 요인, 2) 한민족의 정과 다문화의...