[통일/남북관계] 한반도 분단과 평화 부재의 삶

...평화 멀리는 식민지 시기까지 거슬러 올라가는 한반도 이산의 역사는 전쟁을 거치면서 대량의 이주를 만들어내었고 분단이 고착화되면서 오늘날까지도 지속되고 있다. 오랜 세월이 흘러서도 이산가족 당사자들의 고통은 해소되지 못하였고 오히려 이산의 양상은 정치적·사회적·경제적 이유로 말미암아 더욱 복잡해지고 있다. 월남실향민, 월북자, 미송환 국군포로, 비전향장기수, 납북자, 북한이탈주민 등 여러 모습의 한 이름인 이산가족은 한반도의 분단과 전쟁이 만들어낸 폭력과 비평화의 현실을 가장 적나라하게 드러내고 있는 것이다. 생생한 전언(傳言)으로 재구성한 이산가족의 삶과 현실 그러나 빠르게 변화해가는...

[학술논문] 충현교회 김창인 목사의 북한선교

...그는 일제 시대의 기독교핍박을 이겨냈지만 북한공산주의자들의 핍박에 이기지 못하고 월남하여 남한에서 한국교회의 성장을 주도한 대표적 월남민 목회자가 되었다. 그러나 월남민기독인들은 북에서 경험한 반기독교적 정책에 반대해서 남한에서는 강한 반공주의자들이 되었고, 그로 인해 한국교회의 북한선교는 70년대 중반까지 진척을 이루지 못하였다. 김창인 목사는 이러한 반공주의를 선교적 시각으로 극복하고 충현교회를 북한선교를 앞장서는 교회로 변모하였다. 더 나아가 1980년대의 한국교회의 북한선교를 주도하는 목회자가 되었다. 그의 북한선교의 특징은 다음의 네 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 월남민공동체로 시작한 북한선교이다. 둘째, 기도집회운동 중심의 북한선교, 셋째, 현재와 미래의 교회세우기 운동의 북한선교, 넷째, 북한동포를...

[학술논문] 국가수립 전후 북한의 병역제도와 모병실태

...집중적으로 모병함으로써 군대를 급속히 확 편하려고 구상했다. 모병대상자들에게 가장 중요한 합격의 기준은 군대에 복무하기에 적 합한 신체조건과 노동당이 선호하는 계급·경력·사상이었다. 건강한 신 체와 친노동당적 사상은 모두 합격의 필수조건이었다. 북한 당국은 국 가수립 전후에 중농·지주·청우당원· 월남민가족 등을 모병사업에서 의도 적으로 배제하고, 노동자와 빈농을 우선적으로 모집해 입대시켰다. 이 들은 국가수립 이후에 노동당을 지지하는 노동자·빈농계급을 집중적으 로 입대시킴으로써 인민군의 정체성을 친노동당적이며 계급적 군대로 재편하려고 구상했다. 국가수립 전후 북한 당국은 자발성을 기본으로 하는 모병제를 표방 했지만 실제 모병과정에서는 의무적으로...

[학술논문] 1945-50년 공산체제 형성기 기초 지방행정 리(里)의 재편 -속초 양양지역을 중심으로-

...권력의 상징인 세포위원장, 인민위원장은 전통적 가문이 아닌 빈농들이 차지하였다. 이로써 리의 권력체계가 재편된 것이다. 또한 리의 의사결정은 리 인민위원장과 인민위원회를 중심으로 이루지게 되었다. 리의 통치는 당원과 세포가 리 통치의 중심이 되었다. 행정과 당원은 리의 이중적 통치구조를 이루고 있었다. 리의 당원, 세포는 주민들을 정치교양, 민주주의적 혁명정신을 강화해 나갔으며 리단위의 기초를 마련하였다. 리의 주민들은 흰패와 뻘건패로 분할되었다. 비공산주의자였던 흰패는 비인민적 억압을 받았다. 학교와 직장에서도 예외가 아니었다. 사회적 진출이 어려웠던 흰패는 월남하거나 남한에 동조하는 태도를 보이기도 했다. 흰패는 서로서로 돕기도 하였다. 흰패와 붉은패는 리의 주민으로서 존재하면서도 소통하지 않는 사이였다.

[학술논문] 전후 여성 작가와 열전사회의 반공담론 ―김말봉의 『별들의 고향』(1953)과 임옥인의 『월남전후』(1956)를 중심으로

전후의 여성 작가들은 당대의 현실을 구체적으로 재현하면서 이를 개선하려는 적극적인 의지를 드러냈다. 하지만 전후 문학을 ‘순수문학’이라는 특정한 담론 내에서 설명하는 과정에서 이들의 작품이 지닌 의미들을 규명하려는 노력은 충분히 이루어지지 않았다. 지식인-여성 작가의 정체성을 바탕으로 하는 임옥인의 『월남전후』와 김말봉의 『별들의 고향』은 각각 탈출의 서사와 성장의 서사를 기반으로 해방 후의 상황을 재현해 나가는 동시에 위태로운 현실을 극복하기 위한 전망을 제시한다. 남한의 재건을 목표로 하는 이들의 서사에는 필연적으로 반공의 목표가 내포되어 있다. 하지만 동시에 정치적인 반공주의의 구획을 넘어서 문화적이고 정동적인 형태로 등장하는 현실의 의미를 발견할 수 있게 만든다. 『월남전후』는 임옥인의

[학술논문] 구술로 본 38선 이북 마을의 식민지와 해방·전쟁의 경험 : 강원도 양양군 강현면 A마을 여성의 가족이야기

...축적하였다. 둘째, 해방과 북한체제 하에서의 가족의 삶이다. 부친은 직접적으로 농사를 짓지않았기 때문에 이효춘의 가족은 대부분의 토지를 몰수당했다. 부친은 북한체제에 비판적인 ‘흰패’가 되었고 월남을 꿈꾸었다. 그리고 일제시기 유통업에 종사한 경험을 바탕으로 남북 밀무역에 종사하였다. 그러나 이효춘의 자매는 북한사회에서 고등교육을 받았다. 일제시기 이 지역민들의 교육에 대한 열망은 대단하였다. ‘흰패’의 자녀들에게도제공된 교육의 기회는 이효춘의 가족이 쉽게 월남을 단행하지 못한 배경이 되었다. 셋째. 전쟁과 수복의 경험이다. 6.25전쟁은 양양의 원주민 사회를 붕괴시키고 몰락시켰다. 밀고 당기는 ‘톱질전쟁’에서 막대한 인명과 재산 피해가 발생했고,...