[웹진] 아카이브8000만 웹진 2호

...style="font-weight: bold;" class="stb-bold"김정은의 ‘반통일’, ‘반민족’ 선언은 자신감 과잉의 결과 ▶ 최근 김정은이 선대 유산을 부정하고 '한민족'이나 '통일'이라는 용어를 폐기했습니다. 그 의도는 무엇이고, 숨겨진 위험성은 무엇일까요? “김정은의 자신감이 과잉되어 있다고 봅니다. 김정은의 행보를 보면, 그는 자신이 ‘새로운 조선민주주의인민공화국’을 건설했다고 생각하는 것 같습니다. 김정은이 생각하는 새로운 북한은 핵무장을 갖춘 강국이며, 남한과는...

[통일/남북관계] 통일의 정치사상적 기초: 자유, 민주주의, 인권에 입각한 통일 이론의 의미와 쟁점

...전통의 역사, 그리고 신에 대한 의무를 다하기 위한 자연적 권리로부터 현대적 보편 인권으로의 발전 및 변화 과정에 초점을 맞추었다. 이렇게 봤을 때, 자유주의는 이론적으로나 역사적으로 자유 개념에 대한 배타적 소유권이나 독점권을 갖고 있지 않은 고전 혹은 현실 위에 구축된 성과라는 점이 확인된다. 이러한 자유주의 전통의 양대 산맥은 프랑스 혁명과 계몽주의의 유산을 계승하면서도 그 정치적 실현과정에서의 폭력성을 피하기 위해 노력한19세기 자유주의, 그리고 전체주의에 대한 현실주의적 비판 및 가치 다원주의에 입각하여 자유민주주의 이론을 재정립한 냉전 자유주의라고 할 수 있다. 반면에 현대의 보편적 인권 개념은 자유민주주의의 전통적 비판자이자 반대자였던 가톨릭을 비롯한 기독교 보수주의에서 등장하였다는 점을...

[사회/문화] 통제하의 북한예술

...객관적으로 정리하고 있다. 초미의 관심사가 되고 있는 맥아더 장군의 공과도 서술되어 있다. 한국전쟁 이후 김일성이 역사를 어떻게 이용하고 그 과정에서 예술을 어떻게 수단화하는지도 보여준다. 김일성은 건국신화인 단군신화에서부터 기자조선, 한사군의 낙랑, 삼국시대뿐 아니라 조선말기의 제너럴셔먼호사건까지 자신을 신격화하는데 이용한다. 이 과정에서 고고학과 문화 유산 재건사업 등이 이용된다. 현재까지도 북한 대부분의 예술품들은 김일성과 그의 가족들을 직접적으로 혹은 간접적으로 찬양하고 있다. 최근 들어서는 김일성이 김정일로 조금씩 대체되고 있다는 점이 달라졌을 뿐이다. 이 책은 작가가 북한을 두 번 다녀온 뒤 수많은 북한 관련 서적과 전문가들을 접하고, 역사적 고증을 거쳐 펴낸 글이다. 책 속에 삽입된 많은 사진들이...

[학술논문] 남북 주민의 정서 소통 기제로서 대중가요

...사이에서 남한의 대중가요가 음성적으로 확산되자 해방 전 대중가요는 계몽기가요에 포함하여 민족수난기 민족문화 유산으로 적극적으로 권장하는 입장을 취했고, 해방 이후 남한의 대중가요는 방북공연에서 노래를 부른 가수를 초청하여 민간의 향유를 암묵적으로 인정하게 된다. 북한 주민들 사이에서 인기를 끄는 남한의 대중가요는 가사의 곡진함·삶의 애환·애틋한 연애 감정에 감응을 일으키는 노래들이다. 음악적인 특성은 대체로 4/4박자의 전통 트롯 풍의 노래와 발라드 풍의 노래들이다. 계몽기가요는 트롯 장르에 해당하고, 1980년대 인기를 끈 남한의 발라드가 그들의 취향에 부합하는 것으로 해석된다. 남북 주민들이 함께 부르는 대중가요를 통해 폐쇄적인 북한 사회의 변화를 끌어내고, 정서적 소통 가능성까지...

[학술논문] 기억의 장소, 철원 노동당사 폐허

...부여하려는 연구이다. 노동당사는 1946년 북한 노동당의 기관 건물로 건립됐으나 한국전쟁으로 파손된 채 남한 측에 소속되었다. 비무장지대 민통선 내에 방치됐던 노동당사는 현재 부분 보수되어 등록 문화재인 대한민국 근대문화 유산으로 지정돼 보존되고 있다. 폐허로서 노동당사는 전쟁으로 파괴된 인공적 폐허이자 자연에 의해 낡은 자연적 폐허이다. 그곳은 기억의 장소로서 서로 다른 텍스트의 층이 쌓인 팔림프세스트 구조를 띤다. 역사적 사건과 경험의 흔적이 남아있고 폐허미가 형성되어 수용자의 관점에 따라 달리 해석된다. 휴전 이후 수십 년간 노동당사는 북한 당국의 만행 장소로 규정돼 반공․안보를 위한 공식 기억인 ‘집단적 기억’을 형성하고 남한 사회의 정체성을 확립하는 데 활용되었다. 그러나 ‘대항기억’의...

[학술논문] 옥류관의 건설과 그 건축적 유산

본 논문은 옥류관의 건설과 그 건축적 유산을 분석한다. 1960년 완공한 옥류관은 기존의 전통 식당 건물을 현대적으로 재 해석하고, 여기에 기념비성을 더한 건물이다. 옥류관이 보여준 전면부의 대칭성, 연결된 여러 개의 구조물 위로 팔작지붕의 조합을 통한 역동적 구성, 2층 높이의 비교적 낮은 높이, 테라스나 난간을 통한 주변 수변 공간과의 연계는 이후 옥류관의 확장과 여러 전통 음식점 건축에 영향을 주었다. 이 연구는 현대 조선식 건축이 옥류관이라는 중요한 선례를 통해 많은 식당 건축에 적용되었음을 밝힌다는 점에서 의미가 있다

[학술논문] 『고대 고구려 왕국 수도와 묘지』 유산의 동북공정 국가주의적 역사관과 유산 해석 방향

...함께 2004년 세계 유산으로 등재되었다. 문제는 같은 고구려 유적임에도 불구하고 중국과 북한의 고구려사에 대한 역사 인식이 달랐다는 점이다. 고구려는 한반도의 옛 영토였으나 현재는 중국의 영토에 포함된 지역으로 ‘고대 고구려 왕국 수도와 묘지’는 과거의 국가 영토와 현재 영토의 불일치에 기인한 유산 해석의 차이를 드러낸다. 본 논문에서는 중국의 고구려 유산 세계 유산 등재 신청서에 나타난 고구려사 인식을 살펴보고, 중국의 동북공정이 영향을 미친 역사, 유산 해석에 대한 비판을 중심으로 논의를 전개한다. 중국의 국가주의적 유산 해석을 극복하는 방법으로 포용적 유산 해석을 제시한다. 포용적 유산 해석은 국가주의적 관점에서 벗어나 다양한 집단의 역사적 시각과 유산 해석을 반영하고, 이를 통해...

[학술논문] 북한 민족담론의 긴장(緊張)과 ‘두 국가론’

...긴장을 재 해석하고자 했다. 연구 결과는 다음과 같다. 먼저, 북한의 민족 담론에 대한 평가다. 첫째, 탈냉전 이후 북한의 민족 담론은 사상성(혁명 민족의 실체 발굴), 영속성(고려 민족의 영토성 발굴), 투쟁성(저항 민족의 역사 소환), 정통성(민족 문화의 우수성 건설)이라는 4개의 기둥으로 재건축됨에 따라 남북 간 민족의 이질성을 심화시킨 실체를 낳았다. 둘째, 북한 민족 담론의 오류는, 분명 하나의 민족에서 소환되었으나(사상이나 체제, 이념, 계급 위의 민족 설정), 점차 단계적으로 대중 정치화에 역이용됨으로써 내적 주체와 외적 적대를 구조화하고 그 경계에서 민족의 내부 갈등을 격화시켰다는 데 있다. 셋째, 현재 북한에서 진정한 민족개념은 문화적·정서적 테두리 내에서만 유지될 뿐(민족 유산과 민속)...